华人社会中不乏漠视亲情者。他们当中有些称自己的妈妈为“老妇人”，称自己的爸爸为“老头子”。遗弃双亲的事并非个别现象，新加坡政府就立法规定孩子须奉养父母(上述事件中，那没有“医者父母心”的医生被法庭下令须每月给其母亲千多元的赡养费)。据报道，新加坡越来越多适婚者选择单身，不愿意组织家庭，不向往其乐融融、充满温馨的家庭生活。这反映出他们内心对亲情的淡泊。

　　华人除夕的年夜饭强调丰盛和团圆，这提醒大家要努力挣钱，但也要重视亲情，要物质和精神财富并重；包红包、向长辈和亲戚拜年，在传达着不能忽视亲情的信息。

　　事实上，亲情是所有人类美好感情的基础。亲情升华了，就会产生“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的同情心和爱心。同情心和爱心是精神财富，也是文学艺术的灵魂。有高尚同情心和爱心者，加上一定的文化水平和欣赏能力，就能享受文化艺术所带来的美的愉悦，这种愉悦，无论深度和时间，远远超过物质感受。

　　有些华人还保留先祭天祭祖后再吃团圆饭的习俗。这习俗其实有很好的含义：提醒人们，我们享有的美好的生活，别忘了大自然的赐予和祖先的恩惠。敬畏天地(用现代的话讲就是要有环保意识)，感恩祖先，这种价值观是美好的，也是精神财富之一，我们的祖先(民族)为我们留下这一文化传统，说明了祖先的智能和对世世代代的关爱。

　　先哲老子对物质生活和精神生活有很形象的描述和精辟的看法：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

　　老子提醒我们，没有节制的追求物质生活，过分地沉溺于感官刺激，会带来各种不良后果，包括眼花、耳鸣、口伤、人心疯狂和行为失常。因此人们应该以精神生活为主，物质生活为次。

　　马来西亚卫生部长蔡细历坦言，他在吉隆坡居住了3年，不认识邻居，两家也鲜少来往。他感慨城市缺乏乡间的人情味，也难遇到真心朋友。大城市的缺乏人情味，说明社会过度物质化会使人也物化，心灵空虚下易倾向追求层次较表面的“感觉文化”，而失去对精神生活的向往，并衍生各种社会乱象如赌的盛行，吸毒的盛行、色情业的盛行；各种罪恶事实上也源于对物质的过分崇尚。(来源：马来西亚《星洲日报》，作者：黄圣铭)