自从我们离开泰国后，不知道新加坡大使馆，是否仍旧参加曼谷的红十字会义卖？想必年年都有，办事人大概也会因此而得到多少乐趣吧。

　　我主执义卖三次，还因此得过泰国皇后的奖章。不过，那些到底是四十多年前的事了，记忆已经模糊，许多来来去去的事，都忘了其详细状况。只有会期中的喧哗纷乱，倒还犹在眼前。

　　每次在义卖前几天，我总先去会场，把我们的摊位看清楚，而且也分派了各个单位，货物也都查明了堆积何处；可是到了会期，还是会紧张，因为不知道会不会出错。幸亏我们卖的都是新加坡的产品，因为免税，价钱又低，负责卖货的是新加坡人，特别努力，所以每次都卖得干干净净，献出的收入也在各大使馆的义卖中，名列前茅，总算是对得起国家。虽然成绩可以说是“斐然”，但事后说来，究竟枯燥，还不如来谈些花絮的碎事吧。

　　我们卖货时，都带了围裙，把卖来的钱都塞在里面，一到满了的时候，就跑来后面把钱交给大使馆的经济参办，他是个印度血统的新加坡人，和我很谈得来。我看了他把纸币集成一堆，然后手指像飞一样的去数，数得又熟又快，便奇怪他本来是个教书先生，怎么会这么数钱？他说：“做老师的翻学生卷子，一天要翻多少篇？我便是这样训练出来的。”说后大笑，也不知他说的是真是假。

　　其中最妙的是要表示我们是各种文化的结晶，好像是光平想出来的主意，因为要不是他，谁会想到用政治理想来做义卖？也怪我自己糊涂，采用了它。这个主意是搞一个饭桌，上面放了四个不同的吃饭用具，来表示四种不同的种族，融洽地一起共餐。

　　代表华人和西人的都没有困难，一个用刀叉，一个用碗筷，一看就明白，可是代表印度和巫族的，就难而又难了。便有人想到用块香蕉叶，上面放了些咖喱饭菜，另外一个洗手指的碗，一根银羹，就足以代表印度人了。那么，还剩了巫人吃法，怎么办？我们追问大使馆里一个有马来血统的同事，怎么可以表示他在家吃马来饭，他挖了半天的耳朵，也答不出来。最后他说：“放几块马来甜品，行不行？”我们实在也没有别的办法，便照他所说的做了。

　　到了开会那天，许多人来看我们的杰作，却都只以为我们在卖碗筷、金银刀叉，或是甜品，却没有人懂得我们在宣传文化！真俗。

　　我也还记得有一次快卖完的时候，十五岁的明方从学校里来了，她跑去站在一张桌上，用她流利的泰语，大赞新加坡的布料如何美丽，其实那块布是新加坡人学着做的batik，但被她讲得头头是道，弄得美国大使夫人还特地跑来买了一条。

　　如今连孙子们也有二十六七岁了。往事如烟如云，只能从回忆中去捉摸矣。(摘自新加坡《联合早报》；文/李廉凤)