素有“文物之海、文化之邦”的安徽省古徽州的古典家具，其可贵之处主要在于它的地域特色明显、文化内涵丰富、做工精细美观。徽州的古典家具向来深受广大收藏界人士的青睐与喜欢，以至于在北京朝阳区的高碑店都有一家生意兴隆的“徽州宏记古典家具行”，专做徽州古典家具生意。在所有徽州古典家具中，尤以“飞入寻常百姓家”的“徽州满顶床”最为讲究、耐赏。据悉：诸多名驰遐迩的徽州历史名流，如：《资本论》中唯一提到的中国人王茂荫、伟大的人民教育家陶行知、学贯中西的大学者胡适等，都是在“徽州满顶床”上出生、长大的。

　　所谓“徽州满顶床”，就是明、清时期由徽州能工巧匠们精心制作的，一种全木结构，兼具徽州木雕、徽州漆器、徽州家具之美的房式老床。所谓“满顶”，指的是它的上顶、下底、左壁、右壁和后壁等五面都是木板满封、密不透风。它就像一幢独立的小房子，成为“房中房”、“室中室”。在徽州人家的厢房中，它的尺寸正好与厢房的宽度一致，而在它的床前两侧，一边安放俗称“盆柜”的古式马桶箱柜，一边安放搁置油灯、蜡台的床头马鞍橱桌，都是漆得红彤彤的，与房中大衣橱、梳妆台等其它红色家具一块统称“一房红”。

　　“徽州满顶床”的床沿口一面，是一个红彤彤、金闪闪、描龙绘凤的“口”字形的床脸儿，最底下的床架主体是看不见的。上端横有一块镶有花边的长条板壁，两侧各有一顶天立地的长条板壁，它们与床沿下部的横向板壁一起构成中间空出的床门，床门内侧挂有中开式蓝花土布门帐，开合自如。有些挂落，有些角饰，尽显徽州木雕之技艺。床沿口一面的四周床脸板壁上，均漆上通红的土漆，然后以金色线条勾画上各种各样的美丽、喜气、祥和、民俗的图案，诸如：龙凤呈祥、花好月圆、麒麟送子、松鼠如意之类，有点喜气洋洋、金碧辉煌的况味。床的内壁表面则漆成暗红色，在这样的徽州满顶床上下榻休憩，犹如躲进小木屋、身处童话境一般，美妙极了，舒服极了。比较讲究点的“徽州满顶床”，还在床内的正壁上横设一长条红彤彤的抽屉橱柜，一长列排开四个抽屉，放置些私房钱财、金银首饰、换洗衣裤之类；橱柜上面正好成为一长条案，可以搁置些古玩摆设和常用生活物品。

　　一般来说，古典家具的受人喜爱，多是因它选用了黄花梨、紫檀等珍贵用料，而“徽州满顶床”的用料并不过分讲究，其价值主要是深厚的文化内涵——

　　首先，“徽州满顶床”是徽商文化背景下徽州女人独守空房辛酸经历的见证者。徽州男人小小年纪就得背井离乡、踏上商路、直至叶落归根回归家门，致使嫁作商妇的徽州女人长期饱受空房之苦。如此“房中房”、“室中室”的满顶床型设计，使她们借此聊获些许“躲进小房成一统、管它冬夏与春秋”的慰藉；

　　其次，“徽州满顶床”所涉及的“徽州三雕技艺”、“徽州漆器技艺”等，所包含的审美价值，彰显了中国古典家具床榻制造技术和造型技术的工艺水平，研究价值极高；

　　第三，“徽州满顶床”的审美取向对于现今的家具设计新理念有着重要的借鉴性。表现在“徽州满顶床”上的“实用、舒适、保健、装饰和多功能”的徽州古典家具理念，正是当今时尚家具所谓“家具的功能，不仅是物质的，而且更是精神的、文化的”新理念所追求的。（江志伟）