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　　来到瑞士，没有不去卢塞恩的，去卢塞恩没有不在教堂桥上走一走的。教堂桥是一座始建于1333年木桥，现在早已成了卢塞恩的市标建筑。当我们从桥上轻轻走过，无不感叹桥顶历史油画的魅力，同时也感到1333年至今从桥上匆匆走过的人们。在他们当中，有俄罗斯大文豪列夫•托尔斯泰。托尔斯泰之后，有尼采、瓦格纳、司汤达、马克•吐温、瓦格纳、雨果、大仲马等历史名人和巨匠。今天，我与世界各地游人就踏着他们的脚步走来，走进廊桥，走进卢塞恩的历史，走进如诗如画的卢塞恩，也走进大师们人性美的心灵世界。

　　我们是下午踏上桥头的，桥下的湖水碧波荡漾，白天鹅与游船同在水中和平共处，是那么的和谐，那么的诗情画意。有六百多年历史的教堂桥，带着一溜屋檐，雄踞在罗伊斯河上，木头桥身缀满了花朵，露红烟紫，一片娇妍，像在操办什么喜气的盛事。

　　1857年7月7日，俄国最负盛名的文学家、思想家和教育家，世界文化史上的巨人托尔斯泰就曾从桥上走过，他在这里临湖远眺，凭窗凝思，他在构思如何赞美如诗如画的卢塞恩，他就这样走走停停，巨人的突发灵感触使他回到下榻的瑞士饭店，想把这里的美景变成文字。然而就是饭店前，他看到意料之外的一幕，是美与和谐在这里被人极不和谐地蹂践了。在卢塞恩最富有的人们下榻的瑞士饭店前面，一个穷小子、流浪的蒂罗尔歌手，弹着吉他，唱了半小时。约一百个人——领子雪白的绅士，衣着华丽的太太，看门人，侍者，厨师，少女，行人——听了他的演唱。歌手三次请求大家给他点什么，但众人却无动于衷，许多人还残忍地哈哈大笑。只有托尔斯泰给了他几个生丁(钱币名)。托尔斯泰目睹这一切，他很痛心，为这个蒂罗尔歌手、为人群、也为他自己感到羞耻。巨人有一种“我”在要钱，人们什么也没有给“我”，还嘲笑“我”的感觉。托尔斯泰实在感到过意不去，他随后追上那离去的歌手，毕恭毕敬地请他回瑞士饭店喝酒，谈话，不料又遭到侍者的讥笑。托尔斯泰终于忍不可忍，他愤怒了，疾呼道：这种惨无人道的事实，为什么会在最文明民族的最文明旅游者聚集的地方发生呢？为什么他们的心里没有任何一般的、起码的、人与人之间的感情呢？于是，他用笔呐喊了，写出了小说《卢塞恩》，表达了他的惊愕。这就是文学巨匠与凡人的区别，托尔斯泰当时根本没有创作小说的灵感，纯粹是因事而发。

　　当我与同伴刚刚踏上桥的中央，就被一支不知名曲子所吸引，尽管我听不懂那是一支什么曲子，但乐感却很悠扬，初如小桥流水，随之风起云涌，渐渐如海浪惊天，那无尽的涛声撞击着我这个职业海员的心肺。我挤过去，原来是一个中年男子在弹奏一支半新的吉他，我马上明白了，这就是人们所说欧洲流浪艺人，或流浪艺术家。他的面前是一支吉他的盒子，那里面就有行人投进去的小钱。不过这位弹吉他的中年人，一脸专注，他完全陶醉在音乐之中了，对游人给不给钱他好像根本就不在乎，但是，我与同伴都默默的掏出几个欧元硬币放了进去。对游人来说，你可以一走而过，不必施舍，但是，当你知道文坛大师托尔斯泰曾在桥上走过，知道他曾在瑞士饭店门前所遇到的一切，你就会情不自禁的解囊，或多或少投入进几个小钱，以表心意，因为这个年轻人毕竟是付出了。

　　托尔斯泰(1828—1910)，19世纪50年代陆续发表了《童年》、《少年》等作品，此后，写出了《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》等几十部传世巨著。他是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”，是被公认是全世界的文学泰斗。

　　重温托尔斯泰卢塞恩偶遇的故事，好像与如诗如画的卢塞恩不太协调，但大师的笔下是对那个年代人们思想境界的真实写照，正是如此，人们没有忘记教堂桥，没有忘记托尔斯泰。瑞士人一代一代的在检讨自己，才使他们成为世界公认的最守纪律，最讲文明礼貌，最遵守公德的人民，随之也带动瑞士的经济的腾飞，从一个名不见经卷的农业国，战后经过短短几年时间，发展成工业、金融业、旅游业等行业的经济强国。

　　文学大师的爱心仍然是我们这个时代所需要的，正因为如此，走过卢塞恩教堂桥的人们，更能领略托尔斯泰爱心的真谛。（刘少才）