印度是一个弥漫着深厚宗教文化气息的国家，历经数千年的发展演化之后，宗教在当今的印度社会生活中仍然具有强大的影响力。记者虽然客居印度不久，却已拜访过不少的印度教、伊斯兰教、耆那教、佛教、锡克教以及基督教教堂或神庙，亲身体验了宗教在印度人生活中的地位和分量，记者尤其对现代意义上的印度教神庙印象深刻。

　　神庙更像市井街道

　　两周前一个偶然的机会，记者受好奇心驱使，进入位于德里著名的莲花庙西北方向不远的艾斯康神庙。从外观远远看去，除了庙顶在建筑风格上稍有特色外，这座修建不到10年的寺庙似乎并没有多少特别值得一提的地方。不仅城市旅游手册上没有介绍，就连久居德里的中国人也从来没人提到过它。然而当我们走近时才意识到这座神庙的不同寻常之处。

　　艾斯康是供奉主神毗湿奴第八化身——克里什那的主庙。庙顶三个橙色塔尖并排而立，象征印度教三大神梵天、毗湿奴与湿婆“三位一体”。在我们的印象中，寺庙应该是非常威严肃穆的地方，可当我们进入其中才发现，整座庙内既不见香烟缭绕，也难闻古钟奏鸣。相反，主殿外围分布着餐馆、商店和展厅，庙中花坛内绽放着五颜六色的鲜花，迎面石壁人造瀑布潺潺流下。孩子们吃着冰淇淋，在院中追逐玩耍，身披纱丽的妇女则坐在一旁的亭子下聊天纳凉。此番情景不要说在传统的印度教神庙里绝对见不到，就是在世界其他宗教殿堂恐怕也不多见。

　　神像不轻易出来示人

　　我们进庙时，庙中正在进行祭祀活动。在绘有精美壁画的大厅穹顶下，一群印度人赤足而坐，口中念念有词，表情十分虔诚。但是环顾四周，除了三处高台上矗立的精美包金浮雕外，整个大厅里找不到一尊神像。记者悄声问身旁一位把头剃得精光，只在后脑勺留一根小辫的印度僧侣，这位僧侣先是示意我们保持肃静，然后低声说，“别着急，马上开始”。说话间，伴着一声低沉的海螺声，大殿左、中、右三个方向原本陈列浮雕的地方忽然门户洞开，几尊奢华无比的神像显露出来。原来这座庙里供奉的大神喜欢“深居简出”，并非什么时候都能见到。一些信徒赶快五体投地地扑倒在地上，抓紧时间祈求神的保佑。

　　仪式过后，僧侣们开始向信徒们分发花瓣，并面带笑容地与他们交谈。人群中一位妇女眼含泪花向僧侣轻声倾诉着什么，那位僧侣的回答显然让她相当满意，只见她频频点头，双手合十表达谢意。当一群女学生进入大厅时，立刻引起了僧侣们的注意。在征得带队老师的同意后，一位年长些的僧侣将孩子们带到门外广场，声情并茂地向她们讲述神的故事。从孩子们那专注的神情中不难看出她们对故事很感兴趣。华灯初上时分，大殿内出现难得一见的场面：僧侣们操起吉他、电子琴，奏起欢快的舞曲，数不清的市民在乐曲中扭动身躯，直至深夜……这也是印度神庙不同于其他寺庙的特色之一。

　　用电脑做宣传赚钱又省力

　　陪同我们参观的僧侣说，印度各地神庙林立，其中够档次的不少。但在全印度首开“电脑进庙”先河的是艾斯康神庙。在神庙一侧的附属建筑里，有近20个用日本东芝技术装备的程控声光电高科技展厅：一楼用来阐述印度教崇尚的生命轮回理念，向参观者灌输“行善成善，行恶成恶”的人生信条，二楼则专门介绍克里什纳神的生平，宣传“信神者入天堂”的宗教思想。不论来自何地的信徒或游客，只要花上30卢比(人民币5元多)买张门票，都可以到里面参观。

　　这些展厅的设计者很会把握人们的心理感受，他们将展厅完全隐藏在黑暗中，彼此间首尾相连，让参观者如同步入迷宫一般。在长达一个多小时的过程中，参观者始终置身在一种刻意营造的神秘宗教气氛之中，电脑控制下变幻莫测的彩灯在高分贝音响的配合下，将四周的一幅幅壁画、雕塑逐一展现在人们面前，使人在不知不觉中产生一种梦幻般的感觉，心甘情愿地按照主办者的意愿，重新审视自己的人生。据说自从有了这些展厅之后，神庙的影响日益扩大，用那位僧侣的话说，这个钱没有白花。(张静宇)