据介绍，梁山伯与祝英台的爱情故事在中国多个省份都有民间传说和历史遗存，因此，关于梁祝源流之争，多年来一直未平息过。

　　近年来，浙江的宁波、杭州、绍兴，江苏的宜兴，山东济宁，河南驻马店等四省六市先后提出申报“梁祝”为“人类口头和非物质遗产代表作”。2004年，在有关部门协调下，四省六市达成“共识”，决定联合“申遗”。

　　2005年，安徽六安舒城县也提出“梁祝申遗”，四省六地变为五省七地。

　　“一身江南学子装束的梁山伯与祝英台怎么成了河南人？”梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说，根据他对鄞州县志的研究，梁山伯应是鄞州人，祝英台应是上虞人。

　　“我们有梁祝墓，有梁祝的故居，甚至当初祝英台从上虞坐船到宁波的码头渡口也原样保留着。”麻承照说。2004年，宁波市从华东师大请来专家组进行考察，确定了宁波市为梁祝故事的发源地。

　　江苏宜兴的梁祝文化研究者长路晓农则认为，从历史记载看，梁祝故事的文字记载最早在宜兴。他也认为把“梁祝之乡”的称号授予汝南不太合适。

　　面对多方质问，河南省驻马店市文联副主席、梁祝研究会会长刘康健向媒体表示：“我们申请‘梁祝之乡’与大家共同申遗不矛盾，我们从未说过汝南是‘梁祝’发源地。”

　　与此同时，中国民间艺术家协会副会长白庚胜也解释说：“‘中国梁祝之乡’并非判定梁祝文化发源地，授予河南汝南县这个称谓，授予的是其县域保护权。凡是有梁祝遗存的地方，只要申报，都会授予保护权。”

　　其实，“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本：

　　汝南传说：在晋代，梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。

　　宁波传说：梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。

　　两个传说分别在两地找到了考古证据。在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

　　“在自己国家里争来争去，没有什么意义！”路晓农认为，“梁祝”传说早已成为中国人引以为自豪的文化遗产，并被演绎为电影、戏曲、小提琴曲等艺术形式走向世界。

　　白庚胜也表示，现在要做的是，从不同角度加强对这一文化遗产的发掘、整理和开发，使之产生更大的影响力。(来源/新华社)