文章说，北大拟拆迁的朗润园、镜春园等建筑因为经过多番变迁，早已不是旧模样，非“百年老园”，更非什么“明清建筑”。虽说上述建筑并非原汁原味，但其作为明清园林的基本格局与神韵依然存在，可谓“风韵犹存”。更重要的是，2001年国家公布的第5批全国重点文物单位，北大未名湖燕园赫然名列其中。而上述建筑即属于燕园主要组成部分，其中全斋还是燕京大学校长司徒雷登1920年所建的“德才均备体健全”七斋之一。

　　文章指出，当年参与评选的专家、国家文物局古建筑专家组组长、中国文物学会会长罗哲文认为：“北大的未名湖燕园的建筑，一定程度上忠实于当时的传统建筑风格，建筑材料、建筑风格是上个世纪初期的建筑形式的代表，同时又具有中西结合的特征。”可见“新建筑”已成为“老古董”，即便朗润园是后来兴建的，同样属于全国重点文物保护单位，不可随意拆除。

　　不仅如此，朗润园等处作为北大教职工宿舍，不少德高望重的著名学者乃至大师级人物曾经或至今居住于此，由此形成了新的人文传统，对于北大精神的传承有著不可低估的作用。比如，季羡林、金克木、邓广铭、张中行等北大名师因住在朗润园而被称为“朗润园四老”；自谓“43年居住背阴房”的周一良先生，晚年也搬到朗润园并逝于此地。可以说，这些建筑与名师们相得益彰，成为北大校园不可或缺的人文景观。

　　文章认为，这些建筑不必说待数十上百年后，即便现在也应当妥善保护，或加以修缮成为名人故居，以使后学睹物思人、砥砺学业，不能动辄“辞旧迎新”。毕竟，具有保护价值的建筑一旦失去便不可复得。所以，北大方面有必要重新审视建设规划，以免重蹈覆辙。

　　文章说，有大师才有一流的大学，否则徒有高楼又有何用？如果不尊重人文精神传承，又何来大师？大学的人文传承并不仅在于学问传播，更在于大学内在精神的延续，而前辈名师、大师的行迹包括其物质遗留在内，便是展示和承继大学人文精神传统不可分割的组成部分。