兴建妈祖庙，是横滨中华街社区建设规划中的重要一环。妈祖庙将与关帝庙一起，形成横滨中华街的中华双璧，不仅护佑商业繁盛，也保佑出入平安，更通过这种看得见摸得着的文化实体，在日本营造出浓郁的中华文化的氛围。

　　动议

　　在中华街兴建妈祖庙，动议起于3年前。具体的起因是，中华街街区建设团体联合协议会反对日本住宅建设会社“大京”欲在中华街内建设高层住宅的计划。

　　据了解，2003年9月，“大京”集团耗资9亿日元，在中华街南门丝路的繁华街上购入土地，欲建造高11层，总户数为88户的Lions公寓。建筑规划把大楼底层建成停车场，这与中华街及南门丝路的整体氛围不相符合，且车辆频繁进出也会影响行人漫步中华街。这个项目遭到中华街群起反对，由24个团体联合发表了反对声明。

　　“大京”方面表示退让，但强调利益损失，在包括利息、事前调查费等诸项支出之后，愿以15亿日元的价格出让土地。中华街从维护地域特色、坚持中华文化纯粹性的立场出发，与“大京”多次交涉，据理力争，这场纷争也受到了日本媒体的关注和报道。在中华街商家和住民的齐声反对下，在舆论的报道压力下，“大京”最后同意以9.8634亿日元的价格出让了这块“宝地”。

　　对于如何使用这块土地，中华街街区建设团体联合协议会在建造商业用楼和公益性建筑之间做出了选择。大家觉得应该建造社区公益性大、符合中华街民族文化气氛、对提升中华街的文化地位和社会声誉有利的项目。于是，建造妈祖庙的想法浮出了水面，这是因为：1、横滨港和中华街面向大海，妈祖是海神，保佑所有的出海者和捕鱼者平安进出；2、妈祖祖籍中国福建，祖庙在福建湄洲岛，中华街有许多来自福建的同胞和祖籍福建的台湾同胞，妈祖庙对海峡两岸的中国人都具有魅力。

　　2003年12月27日，中华街提出妈祖庙建设计划案；2004年6月24日，中华街与“大京”完成签署土地买卖契约书。横滨中华街发展会协同组合理事长林兼正、横滨华侨总会会长曾德深、横滨华侨总会会长莫佐强三人联合署名，成为土地登记名义人，土地所有权将在妈祖庙建成后移归未来的运营财团。同时，又组成了由林兼正、曾德深、江夏良朋、谢成发、莫佐强、高冈武、林康弘、陈佑国有、小岛芳照9人组成的“横滨妈祖庙”理事会，具体展开筹建工作。

　　取经

　　横滨妈祖庙，位于横滨中华街，前临南门丝路，后靠小公园，占地980平方米，为两层楼钢筋混凝土建筑。当初预计总事业费为15亿日元，其中一部分由横滨银行元町支店借贷，一部分由海内外华侨华人捐助。

　　横滨妈祖庙依然委托中华街建筑总设计师中山严担纲。中山严，原名罗鸿申，主持RA建筑设计有限会社。在过去20多年里，RA建筑设计事务所曾主持设计了关帝庙、中华街大小十座牌楼、小公园和中华亭，还有中华街的特色公厕、停车场等一系列公共建筑，在文化特色和建筑风格上成为和谐的整体。本次妈祖庙的设计，也体现了这种特点。

　　完成设计草案后，“横滨妈祖庙”理事会一行专程于2004年11月，先后到福建和台湾两地进行实地考察，吸取了两地妈祖庙的优点，最终决定横滨妈祖庙的妈祖像由福建莆田市涵江丹桂工艺厂制造。考察团一致认为，丹桂工艺厂规模大，工艺师多，生产技术好，造像品种多，且离湄洲岛妈祖的祖庙不到20公里，方便交流。在听取了工艺师的构思建议后，横滨的妈祖像造型定为瓜子脸，身型比较苗条，青春秀丽，和蔼可亲。据了解，端坐庙堂正中的妈祖神像和侍奉左右两旁的千里眼和顺风耳造像，均出自涵江丹桂工艺厂，另一尊出巡用的妈祖像则由惠安的另一家工艺厂建造。

　　2005年3月31日，横滨妈祖庙正式开工建设，整体的土木建筑工程由日本建筑会社完成，大庙内外的雕刻装饰和工艺安装，则由8位来自福建的工艺师和4位来自台湾的技师完成。横滨妈祖庙的建成，也体现了中日合作，两岸携手的实绩。

　　2006年1月16日，横滨华侨一行再赴湄洲岛，由主庙法师为造好的妈祖主神像、分神像，还有100个小妈祖像举行开光仪式，这意味着把湄洲岛祖庙里的妈祖之灵已分送给新的妈祖神像，被带回日本。据说，妈祖庙一年有两大节目：旧历3月23日妈祖诞辰祭，旧历9月9日妈祖升天祭。湄洲岛妈祖庙已将此扩展为规模宏大的妈祖文化节，吸引着众多海内外信者、侨乡侨胞和四方游客。横滨妈祖庙理事会也曾专程赴湄洲岛观摩并体验了妈祖文化祭的特色，为今后在中华街举办类似活动积累见识。

　　从大陆运来的妈祖神像，于3月8日正式在横滨妈祖庙内安位入座，3月17日的开庙仪式也进入倒计时。据悉，福建湄洲岛妈祖庙理事长、国务院侨办有关人员，都将来日本参加妈祖庙开庙大典，来自台湾台南天后宫的主事一行也将举行道教仪式，慈祥的妈祖从此坐落横滨，守护着海港的日出日落，保佑着千百万人的平安出入。

　　特色

　　在日本的长崎、神户和箱根等地，听说也有妈祖神像，但大都借居在其它神庙中，没有一个独立而完整的祖庙。在战前，横滨关帝庙内也曾共祭过妈祖神像，但在地震和战争中都毁了。如今，横滨建立起独立的妈祖庙，在日本是第一个，也是惟一的。

　　横滨中华街有150多年历史。旅居当地的华侨华人，祖上大都从中国福建、广东一带渡海来日，继而在扶桑靠商业谋生。横滨华侨普遍怀有希求获得“关帝”和“妈祖”保佑的想法——关帝护佑商业繁荣，妈祖保佑出入平安——这是中国文化孕育出来的中国人的人生观。关帝庙和妈祖庙，都属于道教范畴，是纯中国的文化。中华街有关帝庙，闻名遐迩，香火鼎盛，但不免寂寞。如今建成妈祖庙，与之遥相对应，达成阴阳协调，可谓好事成双。

　　据称，曾有香港风水师来日指点，指出中华街的龙脉就在小公园那棵大树底下，如在小公园毗邻地建起高楼，就会镇住龙脉，破坏中华街的风水。所以，中华街对这块宝地势在必得，得建妈祖庙，称心如意。中华街的街区布局和建设较重风水，不过这种重视体现出历史文化的意义，而非单纯的宗教观念。妈祖自古以来就是航海之神，以救助遇难船只著称。对妈祖的敬仰和崇奉，不仅传遍中华社会，也是一种世界性的信仰。横滨是著名的海港，四方商贾，来往频繁，中华街更与海港毗邻而居，出入皆水。在迎接横滨开港150周年(2009)前夕，中华街建成妈祖庙，不仅继承和弘扬了中华文化传统，也为横滨请来了一位永远的守护神。

　　说到妈祖庙的特色，来自台湾屏东振富木雕行的的技师张天赐如数家珍。他讲解说，台湾有登记的妈祖庙就有515座，妈祖信仰非常普遍。横滨妈祖庙为八角造型，与关帝庙的四方造型不同，在各地妈祖庙中是独一无二的，意味受护佑的人来自八方。横滨妈祖庙坐落都市繁华街区，面积不大，但造型雄伟。其建筑风格是雕梁画栋，飞檐斗拱，属于北方式风格，与南方型的关帝庙形成对比。张师傅表示，无论什么庙，有人来烧香祭拜才会兴旺。妈祖庙属于道教，坐落在市区，寓食人间烟火之意，建成后广迎四方宾客和信者。横滨妈祖庙里的雕刻和装饰相当精致，故事都与海事有关，比如大殿正门上方的浮雕题为“四海龙王拜妈祖”，悬匾为“慈航普济”等等，符合妈祖的海神身份。

　　据理事会介绍，为了在日本横滨建成妈祖庙，中国驻日大使馆和地方侨办等机构做了很多牵线搭桥的工作。开工一年来，受到妈祖的庇佑，工事即将顺利完成。目前，工程总费用约达18亿日元，其中12亿日元从银行货款取得，另外6亿多日元靠华侨华人捐助。捐资活动开始两个月，横滨华侨华人已捐资2亿日元，表现出关心社区和地域建设的积极的公益心。另外，妈祖庙自身也将发展形成一套具有操作性的运营模式。

　　财富

　　横滨妈祖庙理事会成员之一的曾德深先生表示：我个人并非信者，但我认为妈祖庙作为一个中国传统文化的象征，能够被引进横滨，引进日本，有利于增强华侨华人对中华文化的理解与认同感，是一件好事；对日本人来说，他们也可以从妈祖庙中更多地理解中国人的观念和心理，有利于促进交流沟通；对横滨来说，无疑又增加了一个具有吸引力的新旅游点，为地域开发做出了贡献，横滨市长中田宏也会参加开庙典礼。

　　无可否认，横滨中华街作为海外最大的华人街区，闻名世界。自1993年1月成立“中华街街区建设团体联合协议会”以来，中华街的建设从自发到自觉，由各自为政到集体行为，呈现出兴旺的态势。各种有形的财富不断积累，无形的声誉和凝聚力不断加强，使中华街的整体形象与日俱增，也成为华人社会的骄傲。

　　20世纪90年代，修建关帝庙和中华牌楼成为街区建设的象征；2000年以来，地铁MM线终点通往元町.中华街，为中华街的发展输送了强大动力；中华街大道的整体改造于2004年11月完成，地面平坦，宽敞整洁，所有的电线都埋入地下，中华街体现出现代城市社区的风貌。如今，中华街已成为主流的一部分。在海外，华人初来乍到，先落脚中华街以为过渡，奋斗的目标是走出中华街；在日本，主流社会，尤其是餐饮业界，若能进入横滨中华街，则是成功的标志——这种现象体现出中华街的魅力，也是华人社会的骄傲。

　　妈祖庙建成后，将与关帝庙一起，成为中华街的镇街双宝，值得期待。此后，中华街即将启动的最大建设项目，将是筹建新的中华学校。另外，日本社会也出现了在中华街修建“孔子庙”的建议，值得参考。

　　曾德深会长表示，以上这些都是中华街建设的有形成果，与这些有形成果相比，华侨华人能摈弃意识形态纷争，团结共建中华街，这才是最大的无形财产。两岸华人携手共建家园，这就是横滨中华街的存在意义，更是发展动力。

　　(来源/日本《中文导报》，作者/杨文凯)