冬去春来，比春天到来的脚步更快、更叫人猝不及防的是兼顾品茗休闲、听曲赏戏的天津传统茶馆的迅速走红。茶馆火了，相声火了，评书、坠子、大鼓等的日子都好过了。

　　阳春三月，记者来到位于天津估衣街的谦祥益文苑茶艺楼。这里最大限度地保留了旧式茶馆的特征：高耸的青灰门楼、大红色门窗、门帘，门内摆着两块100多年前比利时的大镜子，加上讲究的书画、楹联和茶室、茶具，楼上、楼下二三百个座位，座无虚席。台上演员说、噱、弹、唱精益求精；台下观众时而敛声屏气，时而击节叫好，如醉如痴。

　　一位曲迷说：“两年前我就开始在这里听曲，每周至少来一次。这里节目内容丰富，5至10元的票价，完全能够承受。我自幼喜欢曲艺，在这能找到很多志趣相投的朋友。”

　　76岁的冯老先生和老伴儿坐了十多个小时的长途汽车从河南赶到天津，就为听这“原汁原味”的鼓曲。“乡音未改”的冯老二十几岁离开天津，却一直没能戒掉听曲儿的“毛病”。他说，感觉“像在吃肉，很过瘾”。

　　在天津土生土长的王斌操着标准的普通话：“我是一名在校大学生，有好多年轻人像我一样，经常来这里看演出，特别是相声表演，观众中有80%是青年人。”

　　一位经常参加演出的老艺人介绍，来茶馆表演的演员通常有3类：专业演员、票友和业余戏曲爱好者。在这里演出不单是为了赚钱，还有弘扬民族文化、丰富市民文化生活的意思。

　　史料记载，天津地区的“茶园文化”始于清中叶。九河下梢的地理位置和五方杂处的人文环境，成就了天津人特有的市民文化。商贾云集、民丰物富的发达经济为满足市民文娱生活创造了有利条件。天津茶馆素以喝茶为主，听戏为辅。观众入园只收茶资，不收看戏钱。因为最能反映市民文化特征的是天津时调、天津快板、京韵大鼓等曲艺形式，所以大小茶馆都以曲艺演出为经营特色。戏好、角好、水好、茶叶好，天津茶馆独特的文化氛围，不仅培养了骆玉笙、马三立、王毓宝、花五宝等众多曲艺名家，也提升了天津票友、观众的整体欣赏水平。

　　从去年下半年开始，天津小剧场曲艺蛟龙抬头，到茶馆听曲儿逐渐成为都市人的新时尚。大爷大妈夹着垫子老早就来“抢座儿”，公司白领提前几天电话订票不甘示弱，“有朋自远方来”的大车小车托着长长的期待，不接连看上几场决不打道回府。北京某旅行社还推出了包括“到茶馆听曲艺”在内的“天津1日游”项目。古风浩荡的天津传统茶馆成了体现天津文化特征的旅游地。

　　茶楼经理郭时阳说：“希望能够尽自己的绵薄之力，让那些想要了解民族文化的人有个说话、聊天的地方。”郭时阳说，这个茶楼惨淡经营了两年半才盼来了这个春天，他很庆幸自己没有放弃。曲艺的核心生命力在于市民意识，表现对现实生活的关心和评价。因此，曲艺回归小剧场，是形式上的回归，更是精神上的回归。

　　一盏香茗，一曲“梅花”，是悠悠茶香的浸润，是“清风”、“燕归”的秀雅，把观众带进了清澈、平和、丰实的人生境界。坐在天津传统茶馆，品的是红尘岁月，唱的是百味人生。