“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，王安石的这首诗道出了中国人在过春节时最重要的标志之一——春联。

　　中国人春节贴春联的习俗很早就出现了。公元964年前，后蜀皇帝孟昶命学士辛寅逊题桃符于寝门，觉其词句不工，便自作一联：“新年纳余庆，佳节号长春”(见《蜀梼杭》，《中国名联辞典》，山东大学出版社，1991年版)，一般公认这是中国最早的一副春联，距今已经一千余年了。

　　一元复始，“爆竹声中一岁除”，“春风吹暖入屠苏”(王安石诗)。人们张贴春联，用吉庆祥和的词句表达对新的一年的祝福，这已成为春节期间的一个习俗。过去那怕乡村僻野，人们也会请当地文化最高的人书写对联。所以历朝历代都有大量的有关对联集成的书供人们去选择。据现在资料统计，现存最早有关对联的书大概是明代王子承辑万历庚申刻本《唐诗联选》，明清以来有关对联的工具书不下数百种，例如清代嘉庆二十一年(公元1816年)京都文德堂石印本《春联大观》，恐怕是集大成之作了。一些著名文人如梁章钜、李渔、俞樾(俞平伯先生的曾祖父)、袁枚、吴汝纶、吴梅村等，又如一些封疆大吏如张之洞都出版过楹联集之类的书(见《张文襄公全集·联语丛录》)，其他如曾国藩有《曾文正公楹联》(有同治十三年长沙刊本)、左宗棠有《联语》(见《左文襄公全集》)，可见对联、春联士农工商都爱好，生活中也离不开。名人一般自撰春联，普通老百姓就要请人写。常写春联的人也需要工具书以备查考。

　　我藏有一册光绪甲辰刻本《对联集成》，署“烟台诚文信藏版”，我对版本是外行，但也能看出是坊间翻刻，与宋元殿版相比，简直有天壤之别。但由此看出，这类书在历朝历代都是很有市场的，比如这册《对联集成》，将对联细划若干类，什么“书室”、“房门”、“婚娶”、“挽联”之类，应有尽有，但却把“春联”放在卷首，可见重视。此书收录不少，不妨摘录若干，以供狗年春节来临选用：

　　旭日临门早，春风及第先。
　　余寒生积雪，韶景应新年。
　　草芽随意绿，柳眼向人青。
　　暖入江山丽，光浮草木新。
　　三阳从地起，五福自天来。

　　旭日垂轮春色美，和风袭庆物华新。
　　春入水光成嫩碧，日匀花色变新红。
　　雪移北斗成天象，酒近南山作寿盃。

　　旭日初晴海宇云霞呈秀，
　　春风乍暖江城梅柳生辉。

　　金宣吐秀一枝花艳北堂春，
　　紫气腾辉五色云开南暄晓。

　　日转阳和春到处山明水秀，
　　天开太远福临时户吉门清。

　　横联可根据不同选择，如“春日载阳”、“万象更新”、“万福来临”，“时和世春”，“人寿年丰”、“旭日和风”、“福随春至”、“太平元日”、“天相吉人”、“河清海宴”、“富贵新春”等等。都是常用之语，体现人们对新的一年祈福。这些词句年年复始，但是人们仍然不觉厌烦，无非取个吉利福至之愿罢了。

　　当然，明清时的对联书不易寻觅，而现在书店中有关对联的各种辞典、集成之类极多，不妨可以选购以供翻检使用。而且由于是新编，有时代气息。更能体现改革开放后信息社会人们的需求。