在金长林的办公室里，竹制风筝骨架被挂在墙上和日光灯管上，一些小型风筝也被整齐地叠放在墙角边。金长林的名片上，印着他的社会职务：浙江省风筝协会副主席。

　　4月21日，第23届潍坊国际风筝会在山东省潍坊市举行。作为国家体育总局任命的中华人民共和国风筝项目国家级裁判，金长林已经连续第3年参加潍坊国际风筝会了。

　　金长林说，风筝源于古代中国，如今却在全世界盛行，这不仅因为放风筝是一种游艺竞技活动，更是由于在风筝这个物件中，承载着丰富的历史与文化内涵。人们在放飞它的同时，也让文化自由交流，相互补充，共同发展。

　　美丽的风筝就是一件艺术品

　　风筝分类较多，最具中国特色、也即我们平时最容易看到的那一类被称为“传统风筝”。很久以来，人们一直把放风筝作为一项娱乐活动，很少有人对它的审美价值与审美特征作过专门研究。

　　如今，一些喜爱中国传统文化的外国朋友总会选购几只中国风筝带回国去，挂在家中作为东方艺术欣赏。事实上，在传统风筝比赛中，造型与绘画的分数在总分中占有相当大的比重。

　　金长林在评判传统风筝的优劣时，将风筝的静态美摆在重要的位置。他告诉我：“对于能够有资格参加风筝比赛的高手来说，问题不在怎么放飞，而在深入挖掘中国传统文化上。”金长林认为，每个传统风筝都是一件艺术品，都表达着一定的意义。

　　一位名叫惠立群的风筝理论家对风筝静态美的阐述，比金长林更为全面。他提出，风筝的静态美，不单单在于它的式样、造型别致，更重要的是它融绘画、书法、工艺为一体，具有扎、糊、绘、放四艺。而在“四艺”中，最引人赏心悦目的是风筝上的绘画。

　　《燕京岁时记》中介绍：“缚竹为骨，以纸糊之，制成仙鹤、孔雀、沙雁、飞虎之类，绘画极工。”近代画家马晋曾效法郎世宁的画风，把中西画特色融入风筝彩绘，使作品于古朴中见典雅，明快中呈含蓄。爱新觉罗·毓恒又将传统的国画技法移入风筝，使风筝具有写意特点。潍坊风筝尤重色彩，强调对比，注重高空视觉效果，并移入木版年画的工艺，别具一格，由此可见，风筝充分体现了绘画艺术之美。另外，还有争胜斗奇者，别出心裁地创造了以书法为主体造型的风筝，制作出“天下太平”、“吉祥如意”、“杏花天”等字样，又使人领略到书法艺术之美。风筝无论从造型、绘画、书法、工艺制作等方面，都形成一种整体感，具有静态美的特征。它不仅可以放飞，而且在放飞前可陈列，可展览，可馈赠亲朋，可供人观赏。

　　因此，金长林自己制作风筝时十分注重绘画。不过，他自己并不是画家，当他的创意成熟后，请来老年大学绘画班的学生，为制作好的风筝加工图画。我在金长林办公室里看到“红楼仕女”、“蝶恋花”、“童子戏龙”等风筝成品上的绘画，老金说：“这就我的构思，请人画的。”他希望，人们也能将他的作品摆到家里欣赏。

　　美丽的风筝体现民俗文化

　　本届潍坊国际风筝会上，来自美国的国际裁判汉斯送给金长林一枚美国风筝协会的纪念章。纪念章上的图案是地球上的人正在放飞风筝——向着宇宙。金长林把这枚纪念章别在了休闲外套的右胸口。

　　不过，汉斯也得到了自己想要的东西：恪守“来而不往非礼也”信念的金长林向他的美国同行介绍了传统风筝中的中国文化。

　　金长林展示的一只风筝叫“学足三余”。这是他根据民间流传的《曹雪芹扎燕风筝图谱》制作的精品，正图中燕子图案底色深黑，双翼每边绘有3条金鱼，胸部也有3条金鱼，这就组成3组金鱼，成为“三鱼”，让人通过谐音联想到“三余”，即日之余、月之余及岁之余。“学足三余”，就是启迪人们充分利用三段余暇学习，是一句座右铭式的话。汉斯听此介绍，沉思良久后会心地笑了：“中国人真聪明，这简直是脑筋急转弯。”金长林告诉他：“在中国，这叫寓教于乐。”老金的“学足三余”宽2米，高2.3米，去年10月，在厦门国际风筝邀请赛上获得表演一等奖。其中反映出的中国民俗文化受到了评委的交口称赞。

　　民俗文化是整个文化的重要组成部分，是一种民俗的社会现象。风筝，作为一民俗事象，它的形成和发展，不是孤立的，与诸多民俗事象有着密不可分的联系，受着民俗文化的巨大影响。

　　金长林介绍，动物是风筝题材的重要方面，天上飞的，地上跑的，水里游的，无所不有。如：龙风筝、凤风筝、仙鹤风筝、孔雀风筝、鹰风筝、燕子风筝、鸳鸯风筝、蝴蝶风筝、麒麟风筝、狮子风筝、十二生肖风筝。社会学家认为，大量动物题材的风筝延续至今，与我们的祖先对动物的崇拜是分不开的，体现了中国人民对自然的尊敬和热爱。

　　风筝还是一些礼俗的“载体”。其中关于庆寿、贺喜方面的风筝就有数十种，祝福长者健康长寿的有老寿星风筝、寿桃风筝、群仙庆寿风筝、百寿图风筝等等。天仙配风筝、柳毅传书风筝、梁祝风筝、鸳鸯风筝、比翼鸟风筝、日月龙凤风筝、龙凤呈祥风筝等等，则是用来表达对新郎新娘的良好祝愿。人们不但将这些风筝送上蓝天，还精工细做，作为“寿礼”、“贺礼”相赠。

　　戏曲和年画等民间艺术对风筝的影响也是显而易见的，有些风筝的名字就是一些戏曲或年画的名字。很多戏曲和年画，在社会上流传多年，为人所喜爱，将这些戏曲和年画的内容甚至名字移植于风筝，这是很自然的。风筝与当地绘画艺术也有着不解之缘。可以说，风筝的绘画是地方绘画艺术的翻版。如潍坊市场杨家埠风筝，实际上是杨家埠木版年画的绘画艺术和风筝扎制艺术的结合体，人们将印制好的木版年画，剪贴在捆扎好的风筝骨架上，一只风筝便成了。

　　风筝成为中外文化交流的使者

　　2004年4月，第一次以裁判身份参加潍坊国际风筝会的金长林看到了惊人的一幕：来自风车之国的荷兰风筝队在放飞5个9立方米的立体风筝时，将一位妙龄女郎同时送上了蓝天。女郎身着洁白的裙衫，在50多米高的空中婀娜多姿，挥手致意，宛如仙女一般。

　　金长林打听到，“风筝仙人”备有降落伞和落地气垫，紧急情况下，这些高科技装备足以保证生命安全。

　　金长林多次参加这些风筝节的裁判工作，有了许多与国内外风筝好手直接接触和交流的机会，从而扩展了视野。他告诉我，中国传统风筝在近几年来提高很快，声、光、电的运用和动态风筝的崛起，使得中国传统风筝的风采更加灿烂。中国传统风筝频频走出国门，在世界各地参赛放飞表演，深受世界各地民众的喜爱。世界各地的风筝爱好者更是对中国传统风筝爱不释手，中国风筝文化在世界各地的影响越来越大，无愧于风筝发源地的光荣称号。

　　通过各种交流活动，中国传统风筝与国外风筝珠联璧合的态势已经形成。全国各地国际风筝节，吸引了世界各地的风筝运动员纷纷来中国参赛。西方流行的复线和多线操纵风筝、软体风筝、三角翼风筝、打斗风筝等，越来越多地飞翔在中国的天空上。由于国外风筝造型大气、色彩鲜艳、结构简单、放飞性能强、空中效果好、携带方便，已被国人接受并创新。更重要的是，通过风筝交流，那些蕴含在风筝中的中国文化传向五湖四海。金发碧眼的老外们喜洋洋地捧着“四世同堂”、“蝉福齐天”等传统风筝回国，带走的是华夏文明的一缕光芒。

　　天下太平，和谐安康，人们才会有心情放飞风筝。现在，金长林这位在种猪试验场工作的风筝专家业余时间比较忙，除了制作风筝、放飞风筝、裁判比赛，还在浙江大学、中国计量学院、浙江财经学院、浙江工程学院和浙江电子学院等院校为大学生们传授风筝起源、制作以及文化交流的知识。老金有一句口头禅：“风筝是一种智力游戏，玩好它，要有文化。”(来源：浙江日报，作者：刘一丁)