无人区历险

　　在薛爱民博士人生记忆里，两次赴藏进入无人区的历险使他终生难忘并大获收益。他将这样的经历喻做人生的基石，因为他得到了真“经”。如果说唐僧得到真经经过了漫长的81难，考验的是诚心，薛爱民的两次西藏无人区之行考验的就是胆略，用生死抉择胆略。回想那次经历大有天下谁能听君前朝事的感伤。

　　大凡经历生死之危的人都能够领悟生命的含义，从而从更深层的意识里了解生命的价值。明明知道这几乎可以称得上是死亡的历险，他却果敢地选择这两次历险，这不能不与他所选择的人生价值联系起来。他选择的“应用地球物理学”和“构造地质学”两个专业，要求从事这个专业的人首先要具备牺牲精神，如果想安逸，在这两个领域不会取得成果。神话里强调天上的星宿就是地上的人，地上有多少人，天上就有多少星。以此而喻，大概薛爱民就属于恒星类的星体吧！因为恒星是靠不断的自我燃烧发出光来，就是说只有用自己的一百多斤肉体加上坚强的意志，在一次次“裂变”中才能发出耀眼的光辉。无人区之行就成了这样“裂变”的过程。

　　太深刻了！以至于他不得不重复讲述那样的经历。芸芸众生有几个人选择这样的旅程，谁不渴望甜蜜的人生，然而世上有一种甜蜜不是凡人能够尝到——即经大难而获得。他薛爱民就做到了，因此他也是世界上最幸福的人。今天当他的最新地震处理软件非常有效地绘制出地层的三维结构时，更感到那次不同寻常的经历的含义。在神话里人们总希望土地神出来告诉地里藏着什么，但那些仅仅是远古的传说。然而，薛爱民一直用行动默默的靠近这样的梦想。现在，那个“土地神”就是一张磁盘，在那个不起眼的磁盘里装着庞大的数字处理系统。如果你想知道地下有什么，它会告诉你。毫无疑问，手里握着的“土地神”是从无人区的考验中挖掘出来的。重要的不是在测算工具中运作了多少时间，没有那样的经历意志不会获得质的提升。像他总结的那样，“以后的挫折与之比起来太不值得一提了。”

　　那时候，他是中国科学院地球物理研究所的研究员，按理说，要是吃这点老本混日子当无问题，但这不是他的探索，从他在大学选择这个专业时起就深深地爱上了对地层结构的追求。只有到藏区去，到无人区去才有美的缪斯等着他，于是，他打了报告，率领18人的队伍踏进了无人区。

　　此话听着轻巧，好像到了一个游览区那样，看到的是域外风情，实际上它的内容不像屋子里想象的那样优雅，简直就是大相径庭。不说别的，就是连根本不用考虑的呼吸都是问题。要知道那是在5000米以上的地区作业。没走几步就要停下来大口的喘气。荒芜的大地和单调的雪山，要是在满足身体的需求下欣赏，的确非同凡响，然而，这不是在电影院，每个人在这里的每一天，大脑里都警觉着死神的光顾。自己在那里显得那样渺小，只需一个小小的失误，生命就会像掸尘那样被拂掉。3个月的探险像过了3年，只要醒着的时候就高度紧张。为了提高实效，他用火暴的性子宣布：在这里，我这个做队长的就要独裁一点。一切我说了算！

　　这可不是享受权利，这等于将18个人的安危揽在了自己的身上。于是他宣布了第一道命令：所有的人都不可洗头，更不能洗澡。

　　为什么？在那里如果感冒，就会染上肺气胸而缺氧死亡。设想一下长时间的不洗头、不洗澡是一个什么滋味。

　　有一次出去探路回来，他们的汽车陷进了泥沼，前面拉后面推，所有的办法都用过了依然无济于事，薛爱民急得喉咙冒烟，太阳早陷进了西天的云霭内，看着很快就要天黑了，他毅然带上自己的患难兄弟于贵生去寻找车队，才走了几里路，人称于胖子的于贵生就大口地喘着粗气问：再这样下去，我可能就不行了，就是打死我，我也不走了。后来，于胖子真的死在了第二年的野外工作中，那一次他自己带人在拉萨处理地球物理数据，死讯是在后来得到的。

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