马来西亚、新加坡拥抱相声50年

　　马来西亚人和新加坡人对相声的共鸣如此强烈，是因为拥有超过50年的相声“接触史”。据有关史料记载，二战前后，一批来自中国南方的歌舞团成员留在马来西亚、新加坡发展(当时马新尚未独立，统称马来亚)。已故的“马来西亚相声之父”姚新光先生在《马来西亚相声50年》一文中记述，早在1950年，冯翔、白言、路丁等当地艺人就在马新一带表演相声。从1970年开始，当地文化团体开始发起相声表演活动。1993年，马来西亚首届相声节在新山举行。

　　马来西亚中华大会堂总会与全国文化咨询委员会于1996年举办了相声与小品培训营与创作赛，尝试把相声翻译成马来文，促进与其他族群的交流。马季在马来西亚的第三代传人苏维胜告诉本报记者，目前在马来西亚，除了较为成熟的八九位演员，当地业余爱好者很多，观众更是多到无法计算。相声在青年社团深受欢迎，在马来亚大学、多媒体大学等当地大专院校，都成立了相声组，邀请资深相声演员授课。

　　相声已成为马来西亚的传统文化之一

　　马来西亚相声社社长梁拯康对此间媒体表示，2005年，马来西亚派出的中学生相声选手在新加坡的国际比赛中获得第四名的好成绩，据说让许多专家“大跌眼镜”！他说，“这些年因为电视台、电台和各个政党晚会的演出和巡回活动，相声艺术有了更大的发展空间”。相声得以在当地发扬光大，与数代相声演员的努力息息相关。

　　马来西亚相声界的代表人物姚新光，从事相声传播工作30余年，既是负责相声演出的行政策划工作的推动者，又是身居一线的相声舞台实践者，也是肩负相声段子写作与改编工作的创作者，并且努力发掘本土作者与演员，被誉为“马来西亚相声之父”。他临终前开始编纂的相声丛书《聚笑集》，目前已经出版了4册。丛书的第3册——《新马本土相声创作选》收集了14篇马新本土相声作品，是相声在马新两国茁壮成长的缩影。

　　据记者了解，当地的相声演员均为业余选手，马来西亚相声社社长梁拯康表示，相声是一种语言艺术，马来西亚的多元语言环境给相声提供了独特的发展优势，让相声的内容更加丰富。马来西亚艺术、文化及文化遗产部副部长黄锦鸿表示，尽管相声源自中国，但在该国政府倡议与民间团体大力推动下，相声已成为该国的传统文化之一。

　　目前，新一代相声演员也开始致力于相声的普及与本土化，这些原创与改编的作品符合马来西亚的社会风情，也都深受当地百姓喜爱。2005年12月，马来西亚一位副部长因对表达不满的外国游客说“如果认为马来西亚不安全，请回去吧”而引发批评声浪，纪庆荣就以这句“名言”创作了相声小品《不一定》，经过梁拯康和苏维胜惟妙惟肖的演出，获得观众热烈回应。

　　相声让全世界华人笑在一起

　　相声在马来西亚落地，从生根发芽到开花结果，除了当地华人积极继承中华传统文化、中马关系日益密切等时代大背景，也与两国相声界的交流直接相关。其中，尤以中国相声大师马季在授艺解惑上最为当地人所熟知。热心文化事业的马来西亚交通部长陈广才在为“笑盈人间——中国相声名家大汇演”致开幕词时表示，相声在当地曾一度“濒临绝迹”，但十多年前又重获生机，与中国相声大师马季当年赴马掀起的热潮息息相关。1990年5月，中国相声大师马季受马来西亚华人文化协会之邀，率领众笑星首度访马，在吉隆坡、新山等多个城市巡回演出，掀起相声热潮。此后，马季曾多次率团赴马表演、交流、授艺。

　　其实，相声在东南亚已经不止是中华民族传统表演艺术这么简单。对华人而言，相声作为一个重要的文化符号，既是民族文化的一种载体，也是继承文化的一种重要方式。在多元文化环境中，马来西亚华人对传承民族文化怀有一种强烈的使命感，相声与其他传统艺术形式在当地都有为数众多的追随者。马中友协一位负责人曾对马季说：只有相声，能使全世界的华人笑在一起。

　　（来源／环球时报，驻马来西亚特约记者／孟青）