据报道，冯世良认为当前中国从初一到初七的春节假期，忽视了除夕这春节前一天的重要日子，不符合中国人的习俗。

　　更何况在实际的运作中，中国不少机关和企事业单位早已悄悄把除夕纳入春节长假内，还有的机关在早腊月二十七、二十八左右即基本进入放假状态，结果国家规定的春节七天假期，变成了八天甚至更多。所以，与其让除夕沦为“黑假期”，不如调整春节年假。

　　此言立刻引起民众热烈响应，春节假期应该“前1后7”(原本的七天年假外加除夕)，即使无法增多一天年假，也可考虑“前1后6”(从除夕放假到初六)；“前2后5”(年二十九年三十都放假，接着放初一至初五)，各种意见在网上流传。

　　与此同时，南方也有广东人大代表康茵蕾建议，广东首开先河，把大年三十列入春节假期，理由是让外地务工者都能在除夕赶回家中，减少必须请假的经济损失。

　　对华人来说，除夕的特殊意义不言而喻。作为一年中维系亲情和人伦关系的最重要日子，许多华人将除夕视为比年初一更重要的日子。近年，随着中国社会与经济的发展，各地区人口到外地就职务工的人数日增，每年腊月从外地赶回家吃除夕团圆饭的民众以亿计。仅就春节前的铁路运输言，2006年春运流量超过1亿4000万人次。

　　再看看一些反对除夕假期法定化的网民意见，他们多数认为既然除夕已是“准放假”状态，许多单位上班只是“做做样子”，午后早早收拾东西回家，因此再要求作为法定假日放假根本是多余。而如果为了提前在除夕放假，而使春节假期提前在初六结束，反而导致很多人损失一天休息日。于是，网上还出现支持除夕本该“明的上班一天，暗的提前回家过年”的理直气壮。

　　当然，上述估计是已经享受到除夕不上班好处的职工心声，而不大可能是在外地务工急须赶回家吃除夕团圆饭的底层百姓。

　　在这个社会里，一种做法只要被很多人所接受和习惯，要改变就是很难的一件事。虽然外在条件改变，而且改变做法的理由已相当充分，但只要旧做法还在可以忍受的范围内，受委屈者自会忍气吞声，旁观者不管闲事，受益者本能抵制变化，结果习惯成为最大的“道理”。

　　事实上，有关除夕放假应该立法制定的提议，最近几年来不断有中国全国人大代表和政协委员提出讨论，但最终都没有结果。

　　有乐观的评论人相信，此次经全国政协委员、人大代表及媒体的联合呼吁或“干预”，除夕列为法定假日一事，不会一直徘徊在法律的视野之外。但是从过去的经验和当前气氛看，“现行安排”依然会战胜一切，而网民和地方媒体要求春节调假的呼声，也许只是再吹皱一池春水。

　　(来源：新加坡《联合早报》，作者：韩咏红，有删节)