时隔60年，连战才得以重返旧地南京，并谒拜中山陵，他说，这是一段心酸的历史。的确，如此离聚是令人伤感的，正如他自己所言，台北和南京相距并不遥远，但却要经历如此漫长的折腾……
    
    最遥远的距离并非天南海北，而是心的隔阂，即使近在咫尺，也仿佛远古天边。歧见与怨恨，曾使那弯浅浅的海峡老死不相往来几十载，变成人间的苦海。被誉为“当代草圣”的陕西三原籍国民党元老、曾任国民政府监察院院长的于右任先生去台后，思乡心切，返乡无望，临死前写下三章哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。／葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。／天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”他嘱咐子孙：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆（旁注：山要最高者，树要大者）。我之故乡是中国大陆。”于右任于1964年11月10日在台北去世，寿终未能魂归故里。难道，还要使这种凄悲任由时间延续下去吗？
    
    “逝者如斯夫”。许多人走了不再回来，连蒋氏父子走了也不能回来，留下故地让后来者徒生感慨。而连战先生算是幸运多了，他终于回来了，来到久违的圣地。现在，在温馨的和风中，在庄严肃穆的中山陵，他正在向他们的创始人、一代伟人孙中山先生深深鞠躬。可是，时空不再，物是人非，神色凝重的他，遥想今昔，该会是一番什么感慨？
    
    在无视历史的喧嚣声中，古人魂必难安，只有尊重事实，才能抚慰先人之灵，连战先生显然是明白这一点的。他说：中山先生是两岸共同尊崇的前辈，希望和大家一起坚持跟随“革命先行者”脚步，在21世纪做一个扬眉吐气的中华民族。他又说：联想到中山先生思想，全心全意为民奉献，所谓博爱，所谓天下为公，都在牌楼上写得清清楚楚。
    
    凭吊先人，是为了记取历史，继往开来。孙中山先生主张的就是一个富强、民主、统一的中国，而他的博爱主张也早就为社会认同。博爱融合了中西方文化精髓，包含古代传统的博施济众、尚仁、兼爱和西方的民主主义，只是当年中国社会裂痕很深，国共仇深，未能重视，留下了太多的历史遗憾。
    
    隔山隔水不隔心，打断骨头连着筋。世界上再长远的距离，如果有心的牵挂，也仿佛近在咫尺。再险恶的山水，也阻拦不了游子回家的脚步，光是心灵的感应，就足以碰撞起千丈的波涛，盛开美丽的浪花。(来源/菲律宾《世界日报》 作者/嘉子)