在印尼首都雅加达最繁华的芒加杜阿商业区的国际贸易中心大楼里，有一处装修典雅的办公场所，进进出出的工作人员一般都身着蓝色Ｔ恤和白色长裤，他们把这种整洁醒目的制服称之为“蓝天白云”，这里就是印尼著名的慈善组织――印尼慈济基金会。该会经常举办各种慈善活动帮助印尼贫困民众解决生活困难，以达到和谐族群关系，促进共同发展的目的。
    
    一个阳光灿烂的日子里，我们采访了印尼慈济基金会的领导人郭再源。郭先生50出头，正值盛年，是印尼华商中的佼佼者，当地华人一般习惯称他为阿源。郭再源喜欢穿草绿色的短袖套装，头发也是整齐的短寸，看上去像一位能征善战的将军。他祖籍福建漳州，是第二代印尼华人，至今在家乡还有不少亲友。
    
    既然是在慈济基金会采访，话题自然主要集中在慈善活动上。郭再源基本上天天来慈济会，大部分事情他都亲历亲为。在他加入慈济的两年来，印尼慈济的名声愈来愈响，因为慈济所搞的几个慈善项目在印尼社会中赢得了极大的好评，为促进华族和印尼本地民族的融合发挥了积极的作用。
    
    慈济基金会源自台湾花莲，是证严法师于1966年创立的，现在遍布全球30多个国家和地区，在国际赈灾、骨髓捐赠和环保事业中经常可以见到慈济人的身影。
    
    2001年10月，郭再源结缘慈济，为慈济的大爱精神所感动。他发现慈济和普通的佛教不同，并不仅仅是一种简单的宗教信仰，而是实实在在地去帮助那些社会上那些贫困无助的人群。
    
    郭再源由此受到很大的启发，他分析印尼华人在每次政治危机时屡受冲击的主要原因之一就是华族与其它族群的经济地位差距太远，生活困难的人们在动荡时极易受煽动而向华人发泄不满。因此他认为加入慈济，通过慈善活动来改善印尼华人和其它族群的关系是一件功德无量、非常有意义的事情。
    
    郭再源十分认同慈济进行慈善活动时坚持的“直接”和“重点”的原则，也就是直接帮助那些最需要帮助的人群。“直接”的另一层含义是慈济人不光要出钱出力，而且要深入下去，到最苦最脏的民间去，这样才能体会印尼底层民众的生活疾苦。郭再源满脸真挚地说：“这就要求我们放下自己的身段，下去看望了解那些生活在泥胚屋里、缺乏洁净水源、每日食不果腹、衣不蔽体的印尼原住民，知道他们的艰辛与苦难，也就不难理解他们为什么会在政治动乱时把怨愤发泄到生活相对富足的华人身上。”
    
    2002年初，雅加达遭遇前所未有的洪水袭击，北部沿海地区成为泽国。水灾过后，郭再源参加慈济的赈灾活动，亲身体验了灾民的苦难，深有感触。慈济数十年来搞国际赈灾，经验非常丰富，在受灾地区先抽水、清扫，再消毒、义诊，对可能发生的疫病进行防治，慈济的帮助受到灾民们的热烈欢迎。
    
    同在北区的红溪河是雅加达著名的贫民窟之一，岸边居民把生活污水和垃圾都倾倒到河里，他们居住的简易棚户都快搭到了河中间，整个红溪河成了一条黑乎乎的臭水沟。如何才能改变红溪河贫民的生活是郭再源一直在思索的问题。2002年3月正式加入慈济后，郭再源开始筹划一个大型的慈善项目。他带头捐资，募集巨款，用于建设大爱村，使几千户红溪河居民能够搬入干净整洁的公寓。大爱村工程真正体现了印尼华族扎根当地社会，取之于斯，用之于斯，关爱原住民族的互助精神。由此，工程在用地和施工等方面得到了雅加达省政府的大力支持。如今，大爱村社区一期工程早已竣工，共有1100户红溪河居民搬进了新居。社区内有很好的配套设施，有医院、娱乐中心、中学和小学，还有运动场。郭再源说，慈济有一个5年计划，不仅要帮助这些人解决生活问题，更重要的是要帮助他们提高教育文化水平，使他们能慢慢自立。慈济有10名义工，长期居住在大爱村，负责培训、监督这1100户居民，帮助他们养成良好的卫生习惯，一起维护大爱村的清洁卫生。一期工程耗资1000万美元，每年另外需要30万美元的维护费用。因为郭再源是印尼的大地产商，所以正好由他亲自管理大爱村的施工建设，以杜绝贪污腐败的发生，保证工程质量。二期工程也于不久前开工，第一批为600户，以后还有第二批1000户，规模超过一期工程。
    
    郭再源坦言自己从慈济的事业里感受到了无比的快乐，心甘情愿地去做善事，在帮助他人的过程中得到内心的欢喜。他还带动别的华人企业家参加进来，把慈济事业发扬光大，带动社会献出爱心，也带动印尼政府来关心贫苦百姓的生活。雅加达省政府在慈济精神的感召下，把上一年度的1000多万美元预算节余都投入到红溪河的疏理整治工作中去，在不久的将来还红溪河以清澈美丽，使其成为一处可供观光游览的景点。
    
    当问及在做慈济工作中的烦恼时，郭再源笑着说，至今尚未觉得有什么烦恼，因为证严法师教诲他要善解包容，知足感恩，要以欢喜的心情去做慈济的事。他说，慈济在中国大陆也有许多赈灾扶贫项目，像在广西、贵州、江西和安徽等省搞扶贫和希望工程。另外，慈济不涉及政治，一心一意搞慈善，着眼于族群和睦，济世助人，所以不会引起其它社会团体的反对，相反处处会得到大家的支持。
    
    在谈到印尼的华人问题时，郭再源的心情显得有些沉重。他说，在红溪河那样的地区居住的印尼原住民，他们的生活完全没有希望，所以就像一颗颗定时炸弹，在社会遭遇政治或经济动荡时，非常容易被人煽动引爆，随时会将怨愤引向华族，以发泄他们对贫富差异现状的不满。但是，当他们搬进大爱村的新居，真正体验到慈济跨越种族和肤色的大爱关怀后，对华人的看法发生了改变，对以实际行动帮助他们的华族充满了感激之情。郭再源说，慈济愿意和印尼其它慈善团体、宗教团体一起合作，让不同信仰的人们为了印尼族群的和睦、避免排华的悲剧再次发生而共同努力，通过一系列实实在在的工作去改变印尼政府和印尼原住民对华族的看法，让他们不断感受到来自华族的关爱，使他们不会在政治动荡时轻易地受到挑唆便把泄愤的矛头指向华人。
    
    郭再源指出，在印尼原住民的脑子里，他们认为华族在过去的几十年里只是从印尼获取了大量的财富，而并没有为这个国家和人民作出过太大的贡献。印尼一旦有事，有钱的华人就往国外跑。郭再源认为动荡的根源正是在于贫富的分化，因此他希望通过慈济的活动来改变原住民对华族的印象和看法。他说，华族应该手连手、心连心地来解决这一历史遗留的问题，真正融入到印尼社会中去。而大批参加慈济活动的华人企业家也只有在深入到印尼贫民的生活环境中去，才能了解他们的悲惨境遇和疾苦，才能领悟到政治动荡时华人成为替罪羊的深刻社会原因。
    
    郭再源说，慈济的精神就是“大爱化解仇恨”。慈济通过向贫民和本地宗教学校发放大米，推动其它企业团体一起来献爱心，使原来比较极端的伊斯兰经学院的师生们能正确认识华族，逐步消解他们的敌意，慢慢成为华族的朋友。在爪哇的一个习经院，那里有700多名孤儿和3000多名穷人的孩子，这些孩子们以习经院为家，吃住在那里，还享受免费的教育。慈济每个月向他们提供50吨大米和其它生活与学习用品。每当慈济人送去大米时，习经院的回教长老就对会召集所有的学生，告诉他们说：“孩子们，你们可要永远记住这些身穿‘蓝天白云’的人，是他们送来了粮食，抚养你们长大，对于他们的帮助你们永生不能忘记。”郭再源说，有过这样经历，受到这样教育的孩子，他们长大后还会排华吗？他坚信，只要播下善因的种子，一定会有善果的回报。
    
    当记者问及从事慈济工作以来，是否得到家里的支持，郭再源不禁笑了起来。原来端坐在他身旁的那位秀丽慈祥的中年女子就是郭再源的太太林丽萍。从一开始，郭太太就不但非常支持再源先生参加慈济活动，而且自己也积极参与进来。夫妇二人在从事慈济的善举中得到了前所未有的快乐，他们夫唱妇随、举案齐眉的故事也在印尼华人社会中传为佳话。郭再源有4个子女，孩子们也非常支持父母参加慈济的事业。他经常用佛家的因果报应来教育自己的孩子，引导他们向善，去帮助那些困难的人们。
    
    经过20年的开拓发展，郭再源的商业王国覆盖银行、地产、建筑等诸多领域，但日程繁忙的他却每天都抽出一个小时以上的时间到慈济处理各种事务。虽然出钱出力出时间，但是郭再源感到生活非常充实，慈济的工作带给他无穷的乐趣和满足。“付出无所求”，郭再源在从事慈济的两年里，领悟了许多哲理。他不在意别人对他做慈济的评价，他认为只要自己心里欢喜，被帮助的人感到满意就行了。
    
    在采访就要结束的时候，郭再源握着记者的手动情地说：“我和太太做慈济才刚刚开始，过去取得的一点点成就不算什么。我们在大爱精神的指引下，会把印尼的慈济事业继续下去。能为促进华族融入印尼社会、增进印尼族群和谐做点实事是我自己一直以来的愿望，但愿能不辱使命，有所贡献。让我们用真诚去谱写爱的历史吧。”(余谦梁)
    
    (来源：新华社)