飞机缓缓降落在泰国曼谷机场，一走下飞机的舷梯，便有阵阵热浪袭来，一身冬装的我们顿时显出几分臃肿和尴尬。4个小时之前，我们还“大约在冬季”，而此时此刻却一个个身临盛夏酷暑之境。
    
    和泰国的天气一样，泰国的导游，让我们在见到他们的第一眼就不禁感到心头一热。尽管他们已是泰国的第三代华人，但依然操一口流利的汉语，也许是因为职业的关系，他们经常要与中国游客打交道。
    
    在机场往市区的大巴上，两位热情好客的导游便取出事先准备好的一沓子信封，每只信封里都装着4500泰铢。导游递上信封时，我们习惯性地点点数，然后一张张点出1000元人民币。年长的导游小邢说，大家先取出信封里的泰币装进自己的钱包，再把兑换的人民币装进那只信封。有人插话：你不要当面点个数吗？邢导冲前面一位浙江小姐幽了一默：我看你都点了三遍了，我还点什么？不浪费时间吗？
    
    泰国人其实是最没有时间观念的，他们那里广泛流行一句口头禅：哉焉焉(这是我发明的一个音译词)，意思是“慢慢来”，据说是因为当地全年炎热的湿润热带气候，人们便有意调节自己的情绪，放缓自己的脚步，不再“火上浇油”。所以，他们当面不愿意点清钱钞，倒不是怕浪费时间，其实是相信别人不会少给钱，也不会给假钱。
    
    泰国导游的诚信，给我们留下了极深的第一印象。泰国之旅期间，我便有意观察他们的商场、饭店、旅馆的收银处。遗憾的是，无论是Central、Robinson等大超市，还是街头的地摊、排档，不管是市区还是景点，收银处没有看到一只验钞机！曼谷市区规模较大的商场Central，可以直接用人民币购物，服务生接过人民币，便麻利地找出零钱，不像我们这边的收银员：又是反复指间拈，又是仔细当空照，又是使劲手中甩。
    
    在中国国内，熟人遇到熟人也有麻烦，“宰熟”、“坑熟”的现象屡见不鲜。曾经听说沿海某地农村一个小学的班主任新学期开学收取学杂费时，在每个孩子交来的钱上都当众注上学生的姓名，以待集中验明真伪。此举立即引起家长们的抗议，不是因为有损人格、有损人民币的尊严，而是因为许多家长担心；要是老师回去弄些假钞，写上学生的姓名，而后来个调包，那该怎么办？呜呼，人与人提防到这等地步，还奢谈什么情与爱？而我则担心：入学交费后，老师哪天给孩子们讲诚信这一课的时候，是不是还那么理直气壮、慷慨激昂？孩子们还能入耳入脑、口服心服吗？
    
    同行的一位新闻同行也对泰国人的诚信感到好奇，我故意逗他一乐：这有什么奇怪的？人家泰国总理就叫他信。他信，相信他人也！
    
    窥一“谷”难知全“国”，泰国人整体的“他信”素质如何，我们不得而知。我确信，泰国国土上不可能没有假的丑的恶的东西存在，泰国人也不可能没有人性的弱点；只是这一切有没有突破他们做人、做事的底线，有没有额外增加人际交往的成本，是个别的案例还是普遍的现象，这一点只有生活在那里的人们心里最明白，而仅从我这个异乡人走马观花后的真实感受来说，确实是温馨的、感动的。
    
    常常问泰国人：为什么那么“轻易”相信别人？他们异口同声：佛教是泰国国教，它是维系每个家庭、社会团体的道德规范；他们相信，善有善报，恶有恶报。据说，在6000万的泰国人口中，有95%的佛教信徒。他们认为，人的一生不以生为始、以死为终，而只人生轮回中的一个环节，每个人都有前世和来生，因与果的循环使人联想到贪欲的结果必然招致痛苦，相反的怜悯与关爱会带来快乐和幸福，因此只有戒除欲望才能得到心灵上的平静，经由涅盘圆满。
    
    其实，我更相信，任何时代任何制度里，人与人之间过多的猜疑、顾忌、防备，都是不必要的社会运行成本，是人类自己折腾自己，自己束缚自己，自己封闭自己，此其一；社会上一切竞争，本质上都是人的素质的较量，拼到最后拼素质，而不是靠弄虚作假，投机取巧，偷奸耍滑，此其二。
    
    (来源：香港大公网 作者：西方雨)