在印度尼西亚中爪哇省三宝垄市有座三宝庙，那是华侨、华裔和当地人为纪念中国明朝杰出的航海家、三宝太监郑和而建造的。
    
    三宝庙坐落在三宝垄市西南10余公里处，背枕迭迭群山，面前绿山环绕，象一颗璀灿的明珠，镶嵌在椰林交翠的碧野上。庙宇富有浓厚的中国建筑风格，入口处耸立着一座高大的牌楼，楼檐金碧辉煌，呈扇形翘起，显得堂皇秀丽。供有郑和佛像的大殿，由四根朱红色的高大圆柱支撑，殿顶呈伞开，顶上的红琉璃瓦在阳光下特别耀眼。殿四周朱栏环绕，形成一段别致的回廊。殿内设有祭坛、铜香炉，供朝观者上香之用。
    
    庙宇庭院中建有一个古色古香的配亭，一个高约2米的铁铸巨锚放置亭内。相传此锚为三宝太监船队的遗物，朝观者把它视为圣物，争相向它朝拜进香。
    
    三宝庙内，最富有魅力的是那充满神秘色彩的三宝洞。这个洞约有100平方米，洞口矗立着一尊郑和铜像，洞底有一股清泉，终年潺潺流淌。据当地老一辈华人传说，用这股清泉洗湿衣裳，将来死后，这个人的亡灵就能返回唐山故土。
    
    到三宝唐进香者多为华人或华裔。他们按照中国的传统习俗，每逢春节、元宵节以及三宝太监首次抵达此地的日子，都要前来烧香。
    
    进香之日，人们往往簇拥着一匹精心制作的高头“骏马”向三宝庙走来，以示三宝太监的亡灵骑乘“骏马”前来故地重游，为民消灾降福，使人合家欢乐。“骏马”在庙宇前绕行三周，然后方进入庙内。此时，朝观者跪拜在三宝太监佛像面前，一面磕头，一面口中念念有词。不久，乐曲声四起，人们开始表演中国传统的狮舞和龙舞。
    
    中午时分，祭奠仪式开始。人们排成一条长龙，把一柱柱燃着的香轻轻插进香炉内，燃着的蜡烛把整座庙宇照得通亮。虔诚的信徒们面容肃穆，哺哺细语，祈求三宝太监大发慈悲，保佑他们万事如意，全家幸福。祷告毕，有些人在事先准备好的容器里抓把香炉灰，再装入少许三宝洞内的泉水，带回家服用，以求驱邪避灾；亦有人向庙内僧人索取写有神话故事和历史人物事迹的黄颜色书签，企望从中预见人生的福祝吉祥。
    
    据庙内僧人介绍，自此庙兴建以来，每当朝观期间．整个庙宇人山人海、比肩继踵，热闹非凡。摘自《广东侨报》
    
    　　　　　　　　　　　　　　　
    *新加坡天圣坛
    
    1993年4月21日获准注册成立，1994年6月7日举行新庙动工典礼的天圣坛，是新加坡供奉包公的一座著名庙宇。
    
    包公是中国宋代公正廉明的地方官吏。他的一生，崇尚法治精神，执法如山，因此获得了万民景仰、爱戴、崇拜。他的事迹，自宋以来，一直深深地刻在人们的心上。
    
    天圣坛向来是崇奉包公的，在过去的50余年里，逢于“包府大人千秋”，天圣坛总是由农历9月23日至26日热烈地演戏庆祝，并举行传统的“过平安桥”仪式，每年总是因此而吸引到万千的善男信女，都来焚香膜拜，以表示对包公的崇敬。
    
    早在20世纪40年代初期，天圣坛就由后港四条石林路园一带的村民们创立起来。其后在村民们以及四方信徒们的热烈支持下，这间庙宇的香火，便越来越兴旺。
    
    20世纪50年代初期，林路园的庙宇已不敷应用，于是天圣坛遂在1956年搬到黛施花园一带，借地建庙，此后，由于场地宽敞，天圣坛除了崇奉包府大人之外，也供奉“齐天大圣、城隍爷、上帝公、关帝公、丰都大、二爷伯”众神。1964年，天圣坛再度搬迁至布莱德岭。为了有一个正式的组织，来进行有系统的慈善事业，1972年天圣坛还成立了负责慈善的组织——慈友会。

                                               （摘自《联合早报》）