“不谈最好，没有重复”

    金庸是华语世界读者最多的作家，连大科学家如杨振宁、李政道、陈省身、华罗庚，大学问家如陈世骧等都是铁杆的“金庸迷”。《金庸全集》共36册，收录了金庸从1955年到1972年之间的作品，前后约十三、四年，包括12部长篇小说，两部中篇小说，一篇短篇小说，一篇历史人物评传，以及若干篇历史考据文字。那么，在他所写的小说中，他本人认为“哪一部最好呢？”
    金庸：
    我在创作这些小说时有一个愿望：不要重复已经写过的人物、情节、感情、甚至是细节。限於才能，这愿望不见得能达到，然而总是朝着这方向努力。大致来说，我的15部小说是各不相同的，分别注入了我当时的感情和思想，主要是感情，所以很难说哪一部最好。
    说到喜欢。可以说我喜爱每部小说中的正面人物。我为了他们的遭遇会快乐或悲伤，有时会非常悲伤，真是这样。至於写作技巧，后期的作品有所进步，但我觉得技巧并非最重要，我所重视的是个性与感情。
     
                            “武侠影视版，想象受限”

    金庸的武侠小说，在香港和台湾已经全部被拍摄过电影或电视连续剧，有的如《神雕侠侣》甚至有三四个不同的版本，而且据说他的作品还有话剧版、京剧版和粤剧版。那么，金庸本人认为“哪一部电影或电视剧改编演出得最成功？剧中的男女主角哪一个最符合原著中的人物呢？”
    金庸：
    电影和电视的表现形式与小说根本不同，我认为很难拿来比较。电视的篇幅长，还比较容易发挥，电影则受到更大的限制。
    再者，阅读小说有一个作者和读者共同使人物形象化的过程，许多人读同一部小说，脑中所出现的男女主角却未必相同。因为在文字之外，又加入了读者自己的经历、个性、情感和喜憎，打个比方说，你会在心中把书中的男女主角和自己的情人融而为一，而别人的情人肯定和你的不同。电影和电视却把人物的形象固定了，观众没有自由想象的余地。
    
                            “武侠，中国古典小说的嫡传”

    什么是武侠小说？文学家也许看到了文学革命；道德家看到了道德回归；小儿女看到了卿卿我我；大丈夫看到了血洒边关；男权主义者看到了三妻四妾；女权主义者看到了巾帼不让……几乎成了“武侠小说”代名词的金庸自己说——
    中国最早的武侠小说，应该是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等精彩的文学作品，其后是《水浒传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等等。
    武侠小说事实上继承了中国古典小说的衣钵，不仅传承，而且将它光大。《水浒传》其实就是一部很精彩的武侠小说。而现代比较认真的武侠小说，更加重视正义、气节、舍已为人、锄强扶弱、民族精神等中国传统的伦理观念，从这个角度讲，武侠小说很健康，而且很正义。
    至於那些夸张的武功描写，读者不必过分推究，有些事实上不可能，只不过是因武侠小说的特点而为之。象聂隐娘缩小身体潜入别人的肚肠，然后从他口中跃出，谁也不会相信是真事，然而聂隐娘代表了中国人美德的故事，千余年来一直为人所喜爱。
     
                            “不影射现实，只探讨人性”

    金庸初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强，到了后期，他的历史观有了明显的改变。有人说，金庸的小说是以历史说未来，论古代而着眼当今。
    金庸：
    我在初期，确实怀着一种大汉人、大皇朝的心态，但是后来，中华民族各族一视同仁的观念渐渐成为基调，这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显，韦小宝的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族人。
    事实上，每一个种族、每一门宗教、某一项职业中都有好人坏人，汉人、满人、契丹人、蒙古人 ……都有好人坏人，和尚、道士、喇嘛、书生、武士之中，也有各种各样的品性。这在我的书中越到后期，表现得越明显。
    历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看，宋辽之际、元明之际、明清之际，许多民族之间都有争斗，蒙古和满人甚至利用宗教作为政治工具。我的小说所想描述的是，当时人的观念和心态，不能用后世或现代人的观念去衡量。
    如果问，为什么金庸的书很多人、尤其是青年人爱读？为什么今天的人会执迷於过去时代的这些恩怨情仇？那么原因可能是，我写小说旨在刻划个性，抒写出人性中的喜愁悲欢。小说并不影射什么，如果有所斥责，那也是人性中卑污阴暗的品质，政治观点、社会上的流行理念时时变迁，而人性却变动极少。