文/王呈伟
    
    有关资料显示，目前世界上已有100多个国家在教授中文课程，基础教育阶段对汉语的重视程度越来越高，求职、应聘汉语水平证书也成为员工的一个重要筹码；据统计国外有近亿人在学习汉语，世界汉语热开始了。但是相应的一些隐忧更要引起人们的关注。
    
    近日网上正热载一篇文章，说得是外国的一所乡村中学一位老师介绍中国《西游记》的情况。老师是这样向学生解释的：故事说的是一个中国的和尚去西方旅游的经历，这种旅游的性质实质是一种探险。他骑着一匹白色的马，带着一位名叫沙僧的仆人上路了。为了打发旅途的寂寞，他还带了一只宠物猴和一头宠物猪，途中经历了一些有意思的经历。学生们听后非常惊讶：一是想不到中国人这么热衷冒险，二是想不到1000年前中国人就喜欢宠物猪了！
    
    我们在对这个笑话发笑，有些载体也在用这个笑话传播着笑，笑声中让我们忘了诸多烦恼，忘了自己的民族是多难之邦。笑声中我们的思辩变得如此简单，我们只会笑！面对自己的传统文化，我想这个笑话的版本应该出自中国的某个写手，就是要把自己的伤疤置于昭昭的日下，如此的自我作践。我们仿佛成了《阿Q正传》中的王胡、小D或者就是阿Q都在哈哈地笑着，而欺压着我们的赵老太爷们则更加笑了。此时真正的中国知识分子的眼里正含着泪滴。
    
    为民族立灵魂，我们现在读鲁迅的作品，总感到先生犀利的笔端流淌出的是对民族的热情和责任。身为中国一个的传统知识分子，以民族利益为上，他用智能和人格给后人立了一座丰碑，从不考虑自己的享受和名誉。倘以先生天聪之资，在医学界脱颖而出是自然之事。但他选择了为民族立灵魂，他得到了时人的尊重和后来者的景仰。
    
    “文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽。荣乐止乎其身。”我们这里不去深论曹丕在《典论·论文》中的初衷是什么，但我们的确应该在里面借鉴到一代君王拥有的智能和高度，两千年之后他们的后人却在做最浅层的追求，哪里能显示我们民族应有生命张力。我们的民族血脉何以传承？我们的思想精髓何以走向世界？所以，社会呼唤应该有这样的知识分子来承担这个责任。
    
    俱往矣——看看最近各大媒体在聚焦的“清华校长失态”的新闻。笔者注意到《清华校长失态尴尬了谁》中出现的那些尴尬场面：读赠给宋楚瑜先生小篆书法诗《赠梁任父同年》，不识小篆引得学生们笑声连连；把向宋楚瑜赠送礼物说成“捐赠”礼物，引得下面学生一片嘘声。不识小篆也罢，紧张失措也罢，但是只要出于对对方的尊重，也应该好好准备准备——毕竟此时你已经不代表你个人了，你是中国最高学府清华大学的代表！其实通过这个事件折射出当代人的一种精神状态，缺乏认真的态度和严谨的作风，浮躁之风可窥一斑，真不知道学者们整天在忙什么，或者就知道每天什么都忙？
    
    可是我觉得这是今天这个时代的人们做事缺乏事前论证的智能。上个世纪胡适先生就提出科学的精髓是科学方法，而科学方法的精义则是：“大胆的假设，小心的求证。”仅仅十个字却“成为本世纪中国最响亮的学术口号”。然而，对于这十个字，与其说是一种方法，不如说是一种治学的精神和态度。
    
    世界汉语热来了，不以我们的意志为转移，是好事，让我们有些紧迫感；有点忧患意识好，也是好事；能够响起那个“中国最响亮的学术口号”的回声，更是好事！（来源/光明日报）