巴蜀农耕文化手工艺品麦秆画：从乡土登上世界舞台

　　麦秆画从乡土 登上世界舞台

　　本报记者 杨琳 文莎

　　高粱、豆子、小麦等粮食谷物拼绘成栩栩如生的公鸡、田野里平凡的麦秆“变身”雍容华丽的牡丹、青黑色的珙石被雕琢成一方雅致的砚台……3月21日，记者走进全国第一个农耕文化传习馆——(四川省宜宾市)珙县农耕文化传习馆，一件件精美的手工艺作品映入眼帘，传统农耕文化在匠人手中焕发出多彩的生命力。

　　从这个传习馆走出的一些手工艺品甚至远销世界各地。它们不仅让世界领略农耕文化魅力，也让手工艺人荷包鼓了起来。从乡土中萌芽，在世界舞台开花，这些农耕文化手工艺品经历了怎样的蜕变？

　　手工艺品凝聚农耕文化

　　珙县农耕文化传习馆成立于2016年10月，创始人白高永此前经营茶叶生意，也创作麦秆画。谈及创立传习馆的初衷，他表示，“珙县有很多独特的民间工艺。比如，珙石雕、苗族蜡染等，如果没有很好的传承，它们可能面临失传。多年来，一些民间老艺人苦于找不到合适场所带徒弟，感兴趣的人又求学无门。建立传习馆，能很好地整合和保护当地的非物质文化遗产和民间工艺。”

　　2000多平方米的传习馆功能丰富，设有传统农耕文化大讲堂、川南农耕农具和地方工艺美术品展示厅、蜡染传习室、麦秆画传习室、珙石雕传习室等，场地免费供农耕文化爱好者使用。

　　在白高永看来，珙县丰富多彩的民间艺术，与其灿烂的农耕文明密不可分。

　　麦秆画在珙县流传千年，古代僰人最开始将其编织或绘制成花鸟、动物图案，用于辟邪、祈求来年丰收以及家居装饰，但大多制作粗糙。如今麦秆画的制作工艺复杂得多，从田里收集来的麦秆要经过熏、蒸、漂、刮、推、烫，以及剪、刻、编、绘等多道工序，根据画面需要进行剪裁和粘贴成画。珙县特产珙石又名“墨玉”，是制砚、制印和雕刻工艺品的绝佳材料。白高永介绍，珙石雕在古代就是许多民间艺人谋生的手艺。

　　文化产品走上世界舞台

　　开馆至今，传习馆已举办了8期苗族蜡染培训，4期珙石雕培训，麦秆画培训更是不计其数，吸引珙县本地近3000名群众参加。

　　白高永告诉记者，麦秆画的市场化、产业化发展已比较成熟，能稳定地变现，这也让他看到整合农耕文化资源的可行性。“社区失业人员和农村留守人员是我们重点培养对象，我们希望让大家通过传承制作农耕文化产品挣到钱，让爱好持续下去。”

　　不过，产品进入市场，必然要经得住挑剔的眼光，如果纯粹照搬过去的东西，销路很难打开。提升产品的艺术价值，是必须迈出的一步。

　　传统的苗族蜡染，图案繁琐，制作耗时，因此成本高，受众窄。为了适应现代人的审美习惯，外销的蜡染产品渐渐改良，化繁为简，节约了人力成本，更与时尚接轨。

　　有了创新的产品，如何打通销售渠道？十多年前的一次经历，给了白高永很大启示，那就是要“走出去”。白高永是各类会展的常客，十多年前，他将麦秆画带进了中国昆明进出口商品交易会，签下了第一单，此后逐渐积累了固定的销售渠道。

　　据悉，在国际市场上，麦秆画是一个高附加值的文化产品，售价从200元到1万元不等，麦秆画传习室一年的产值达到300多万元，有的传承人一年能有40万元收入。传习馆成立至今，蜡染传习室的产值超过100万元，能为普通手工艺人一年增收两到三万元。

　　不过，白高永也发现，每个地方对麦秆画内容的需求都不一样，但如果局限于珙县本地的文化元素，很难引起外地买家的共鸣。“我们在进一步尝试，农耕文化要想拥抱市场，在产品生产上不能一成不变，要站得更高看地方文化元素，千万不能限制自己的视野，这样才更有生命力。”白高永说。