魏初，汉隶仍是正规书体，用于勒碑刻铭和公文告示，而新兴的行书和解散隶意的章草则在民间广为流行。相传行书是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创，西晋的卫恒在《四体书势》里讲：“魏初有钟(繇)、胡(昭)两家，为行书法，具学于刘德升。” 王羲之的行书从刘德升、钟繇一脉传来，并把行书推到了相当成熟的高度。可以说行书成熟于二王之手。王羲之将它的实用性和艺术性最完美地结合起来，创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。一次被奉为“书圣”。

　　王羲之的行书，在他本人各体之中也应排在首位，其行书帖有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等。但他留下的真迹不多，多是后人临摹，其中，《兰亭序》为王羲之行书的最突出代表，被历代称为“天下第一行书”。此帖表现了王羲之书法艺术的最高境界。用笔有藏有露，侧笔取势，遒媚劲健，自然精妙；章法上疏密斜正，大小参差，敛放揖让，承接呼应；结体上变化多端，匠心独运，文中20多个“之”字，7个“不”字，虽重复出现却无雷同。可惜这件书林瑰宝，被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。

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