闽台张圣君信俗在“家”是农神 走出国门变商神

　　张圣君信俗在家是农神 出去变商神

　　正月二十，位于台江区星安桥巷88号的“张真君祖殿”仍延续旧时传统，在年头举行“平安法会”。

　　张圣君是闽台及东南亚一带民众广泛信仰、影响最大的农业神，关于他的信俗文化发端于闽清、永泰，并在台江下杭因地制宜，演变为商神。闽清、永泰、台江三地的张圣君信俗各具特色，2017年1月，他们共同申报的“张圣君信俗(福州)”被列入省非物质文化遗产代表性项目。

　　田头敬祀张圣君

　　据记载，张圣君又称张真君，号慈观，是永泰县嵩口镇月洲村人。据“台江区志”记载，他生于唐天祐年间。关于他的生平，史料中的记载大同小异：学法数载，艺成下山，斩妖伏魔、为民除害，做了不少造福桑梓的好事、善事，之后他云游到闽清金沙九龙潭，坐化升天，乡人以其身躯塑像建金沙堂奉祀。永泰乡人亦建庙奉祀。

　　斗转星移，张圣君信仰从最初的永泰、闽清扩展到全省各地，最初和农业有着密切的关系。

　　闽清、永泰，至今仍保留着以农神信仰为主的信俗活动，极为亲民和接地气。

　　如今，在张圣君坐化的地方闽清一带，每逢夏至仍盛行“游田了”民俗活动，提醒人们不忘农时管理农田以及感恩张圣君。闽清金沙张圣真君祖殿管委会主任黄东升介绍，每年夏至村民们会抬着张圣君塑像到田间地头巡安，民众在田头敬祀张圣君，祈求风调雨顺、五谷丰登。

　　张圣君的出生地永泰，宫庙巍然林立，一个个传说口口相传，除新春上元祈福及农历七月二十三日神诞外，每月初一、十五，信众都会到庙里祈祷还愿，这种习俗沿袭至今，成为当地特有的民俗文化。

　　从农业神到商神

　　有趣的是，张圣君信俗在农村围绕着农业主题，到了城市演变为亲商护商的商业神。

　　台江区星安桥巷88号，立着一座始建于宋代的“张真君祖殿”，殿前是古河道渡口。卓海柱是“张真君祖殿”管委会主任、台江区道教协会筹备组副组长，也是张圣君信俗文化的代表性传承人。出生于此的卓海柱从老一辈手中接任后，年复一年，遵循着古法：在年头举行平安法会，在元宵晚上点灯，庆诞醮仪……

　　他介绍，张圣君信俗流传到台江后，适应商圈的环境，演变为商神。“你瞧，门前的内河过去两头都与闽江相连，涨潮时会出现‘圣君殿前河水两头涨’的独特水文景观。”卓海柱说，明清两朝，上下杭地区的商帮，抱着“财源不尽滚滚随潮来”的心态，称张圣君为“商神”，还把福州商会和金融公会会址设在殿内，演变出商圈酬神聚会的商务习俗。

　　随着“闽商”走出国门，张圣君信仰走向新加坡等东南亚国家。

　　卓海柱介绍，如今每年每逢神诞和传统节庆日，都有海外华人和商会回乡敬香祈福，完成谒祖朝圣心愿。此外，张圣君信俗文化也已成为连接海峡两岸同胞骨肉亲情的纽带，促进了闽台两地宗教民俗文化交流。(陈丹)