中国侨网消息:美国《侨报》9月9日发表时评文章说,奥运会和残奥会带来的是一种文明生活方式,它是一个由外在硬件驱动改变内在生活态度的过程。为奥运会和残奥会准备的各种政策和设施可能会保留下来,但比这些东西更有价值的却是,人们的生活习惯与文明方式已经在享受过程中悄然改变。文章摘录如下:
震撼世界的开幕式、超越自我的比赛、热情洋溢的观众、充满人性的服务……开幕三天的北京残奥会的令人感动已无需赘述,场外焦点也逐渐转向如何留住这份感动。
多元化时代,让整个社会自觉达成一种共识并不容易。随着北京奥运会和残奥会的召开,国人表现出一种强烈的自豪感和责任感。人们不仅主动践行相关理念,还对其间采取的多种“限制”举措给予大力支持,实属难能可贵。
当然,疑问也随之浮上水面:这种共识和自觉会不会在奥运会和残奥会之后出现反弹?态度肯定者举例称,2003年“非典”时期,很多人养成了良好的卫生习惯,事后又有反弹,“好了伤疤忘了疼”的情景或许也会在残奥之后出现。
为保障奥运会和残奥会的交通顺畅,北京当局实行机动车单双号限行的政策,如今面临是否应该继续执行的争议——应当说,整个社会自觉形成的某种共识和感动有助于化解这种争议,甚至可能成为社会文化变迁质变的开始。
有意义的是,从奥运会和残奥会的成功举办,国人到底得到了怎样的启迪?
与奥运会相比,残奥会虽然也是竞技性的运动会,但更加强调残疾人的自我展示,其深厚的社会文化意义才是本质。拂去浮尘,留住积淀下来的东西,那才是永久的财富。
其实,奥运会和残奥会带来的是一种文明生活方式,它是一个由外在硬件驱动改变内在生活态度的过程。为奥运会和残奥会准备的各种政策和设施可能会保留下来,但比这些东西更有价值的却是,人们的生活习惯与文明方式已经在享受过程中悄然改变。
要留住这份感动,还需要有培育这份情感的土壤,而不能指望每一次的“社会文化统一”都要靠举办某种盛事来实现——这实际上还是一个公共政策的命题。
单双号限行之辩实则是公共政策之惑:如何对公共政策作出应有的调整、革新甚至重建,以满足公众日益旺盛的知情权、参与权、决策权和监督权。
整个社会的情感与个人的情感一样,都具有丰富的面孔。而要增强一个社会的情感含量,发挥其引领作用,不仅需要找到触动这种感动的神经,也更需要营造一个制度化、日常化、人性化的大众公共生活空间。(钟海之)