从“罗惹”文化，我们也进入了高层次融合的“叻沙”文化。“叻沙”的做法，是融合了波斯、葡萄牙、马六甲、本土华人的饮食文化和东南亚的特有香料，才能煮成。

　　掺杂式的新加坡英语(Singlish)和华语，常令希望语言保持纯正的人皱起眉头。这或许就是我们移民社会还不能摆脱的困境。

　　从工艺技术来看，华语的“提纯”与化学工程的提纯原理似乎相似。例如“哩、啰、呵”等混合物，可用直接过滤法除去。

　　但是加入了生动且有生活性的复合物，则不是普通实验室能应付的。例如：“阿明在竹脚组屋巴刹附近为了赶去买4D而闯红灯中了‘三万’”，要如何“提纯”而不失其韵味呢？

　　文化则更不简单了。新加坡的“罗惹”式文化，在国家博物馆里面就处处见端倪。早期本地电影如《汉都亚》、《油鬼子》，是华族出的资本，印族的科技和马来族演技的综合体。

　　新加坡第二任总统夫人，则巧妙地融合华族旗袍、马来族卡芭雅及西式裁剪，把智慧、政治、潮流集于一身，创造出新颖美服。

　　整百年来，新加坡的结婚仪式和家庭结构，都有从混合到融合的迹象，看看那些摄影馆里的旧照片，就可以细加体会。

　　进入美食馆，印族的羊肉汤Soup Kambing，其中soup是英语的汤，kambing是马来语的羊。马来美食炸豆腐Tauhu Goreng，其中tauhu是华人的豆腐，goreng是马来语的“炸”。

　　从“罗惹”文化，我们也进入了高层次融合的“叻沙”文化。“叻沙”的做法，是融合了波斯、葡萄牙、马六甲、本土华人的饮食文化和东南亚的特有香料，才能煮成。

　　要在移民社会创造一种特有文化不是件易事。娘惹与峇峇文化本可发扬光大，但却可惜没能及时现代化。

　　印度圣雄甘地就说过：排外的文化定不能持久。他似乎已指引了融合文化之道。

　　法国荒谬戏剧大师尤内斯库(Eugene Ionesco)说了句话，向所有为戏剧献身的朋友致敬。他说：“戏剧”是没有用处的，但是不能缺少，而无用和多余的东西却往往正是人类所需要的。这里的“戏剧”如果用来形容“文化”，相信也很恰当。(摘自：新加坡《联合早报》；作者刘家明，电子工程师）