一衣一冠，读懂宋人成人之道

　　近年来，古典礼仪重回世人视野。成人礼、传统婚典、祭祖家礼……这些饱含东方底蕴的传统仪轨，不再局限于古籍记载，渐渐成为当代人见证人生重要节点的郑重方式。

　　冠笄(jī)之礼，是华夏民族传承千年的成年仪礼，是古人界定孩童与成人的重要标志。男子行冠礼，女子行笄礼，便意味着褪去稚气、肩负责任，自此立身正心、承担家族与社会使命。两宋文风鼎盛、礼教兴盛，在儒家学者的梳理与改良下，冠笄之礼褪去先秦汉唐的繁复严苛，走向平民化、常态化，成为宋代寻常人家也可践行的人生礼仪。

　　古礼下移：冠笄之礼走向民间

　　冠礼，为汉族男子专属成年礼，隶属古代五礼中的嘉礼。一旦行过加冠之礼，便代表男子正式成年，具备婚娶成家、参与宗族议事、承担社会责任的资格，是人生成长中至关重要的里程碑。上古礼仪以《仪礼》为圭臬，书中明确记载“男子二十而冠”，为后世冠礼奠定了核心准则。

　　时至宋代，儒家先贤结合民间生活实况，对冠礼年龄与仪轨进行了人性化改良。北宋司马光所著《书仪》，将男子冠礼年龄放宽至十二至二十岁，适配不同成长境遇的子弟。南宋朱熹编撰《朱子家礼》，承袭《仪礼》正统，吸纳司马光礼仪规制，进一步优化完善，最终确定男子十五至二十岁为行冠礼的适宜年纪。同时书中特别提及，若少年十五岁已熟读《孝经》《论语》，通晓基本礼义廉耻，心智成熟稳重，便可先行冠礼。这一规制，打破了单一的年龄桎梏，更看重少年的学识德行与心智成长，尽显宋人重德重礼的育人理念。

　　相较于先前礼制的繁琐晦涩、仅适用于贵族阶层，《朱子家礼》最大的价值在于删繁就简、普惠万民。它整合宋代官方礼仪制度与前代礼制精华，精简冗余仪程，降低行礼门槛，让冠礼从士族专属的高端礼仪，变为普通百姓家庭可践行的日常仪轨。这套简约实用的礼仪体系，不仅深刻影响了后世中国的民间礼俗，更远传日本、朝鲜等地区，成为东亚传统礼仪文化的重要源头。而宋代冠礼最核心、最经典的仪式，便是贯穿全程的“三加冠”流程，层层递进，寓意步步成长、德行精进。

　　男子冠礼：三加三易，以衣冠明德行

　　冠礼三加，仪程规整、寓意深远，每一次加冠，每一次换衣，皆有对应的文化内涵。行礼之前，待冠少年身着宋代孩童、庶人专属的四(衤癸)衫(kuì，少年日常短衫)，梳传统总角发髻，系勒帛(宋代常见的丝织腰带)、着彩鞋，端正立于东房，一身稚子装束，象征懵懂年少、未经世事。

　　初加为幅巾加身。赞者(古代礼仪活动中协助主持仪式的专职人员)为少年拆解总角，束起成人发髻，佩戴素雅幅巾。初加幅巾，寓意束发正心、知礼守矩，开启修身立德之路。加冠礼毕，少年退至东房，褪去稚子四(衤癸)衫，更换正统朱子深衣，束大带、着礼鞋，重回堂前南向而立。

　　深衣源自《礼记》，是华夏经典礼服，上衣下裳相连，寓意中正平和。朱子深衣经朱熹考证规制，直领交右衽，下裳十二幅梯形拼接，形制严谨，是宋代士人祭祀、行礼的核心礼服，代表着君子端正自持的品格。深衣外所束大带又称绅带，以素白布制成，镶黑色边线，形制素雅，打结垂穗，呼应君子温润内敛的德行，也是“绅士”一词的由来。

　　再加为帽冠更替。执事取下幅巾，为少年佩戴乌纱帽，完成第二次加冠。二加礼成，少年再入东房，褪去深衣，更换皂衫革带、制式礼鞋。宋代皂衫亦称帽衫，为乌纱帽配皂罗衫的成套礼服，本是国子监生日常常服，南宋后仅用于冠礼、婚礼、祭祖等庄重场合，简约肃穆，象征少年学识初成、恪守礼法。

　　三加为幞(fú)头，是冠礼的最终仪式，也代表正式成年。执事取下乌纱帽，为少年佩戴制式幞头。三加之后，少年依身份更换礼服：有功名官位者，身着圆领大袖、规制规整的官方公服，配革带官靴；无官位的普通学子，则身着士人专属的襕衫，束腰带、着皂靴。宋代官方公服的核心制式为圆领大袖、衣身两侧不开衩、下摆缝制横襕，搭配直脚幞头、单挞尾(腰带末端的垂饰或垂头)绕胸革带、皂色官靴，整体形制简约庄重，尽显中式儒雅端正之风。襕衫圆领宽袖、下设横襕，是宋代读书人的标志性礼服，象征寒窗苦读、心怀家国。

　　三加礼毕，整套仪程层层进阶，从稚子装束到士人礼服，见证身份的蜕变。随后依次举行醮子(jiào，尊者向卑者赐酒)赐福、取字明志、拜见尊长等仪轨，完成男子成年礼，寓意自此褪去青涩，立身行道、担当有为。

　　女子笄礼：褙子为衣，简礼亦重芳华

　　相较于男子规制完备、仪程丰富的冠礼，宋代女子笄礼则较为简单朴素。古代传统礼制男尊女卑，女子礼仪记载相对简略，仪程也更为精简，却同样是女子成年的重要象征。北宋《书仪》规定，古代女子定亲许嫁后方可行笄礼，若终身未嫁，最迟二十岁也需完成加笄之礼，以示成年。彼时笄礼设于家中正堂，由家中女眷主持，宾客致辞祝福，为女子加笄束发，仪轨效仿男子冠礼，简约庄重。

　　南宋《朱子家礼》进一步革新女子礼仪，打破“许嫁方笄”的旧制，明确女子十五岁，无论是否定亲婚嫁，皆可行笄礼。这一改良，让女子成年礼不再依附婚嫁，凸显了独立的成长意义。宋代笄礼由母亲主持，摒弃繁复流程，实行一加即成，以褙子为礼服、发笄为配饰，简约雅致，贴合民间生活。

　　宋人行礼崇尚“时服为礼”，不刻意拘泥古制，选用当朝通行服饰作为礼仪装束，极具实用性。褙子便是宋代女子笄礼的核心礼服，也是两宋最具代表性的服饰之一。其形制为直领对襟、线条简约舒展，衣身两侧开长衩，衣长多样、适配各类身形，边缘常以异色织物镶边点缀，素雅灵动。

　　在宋代的服饰体系中，褙子适配各个阶层、各类场景。士族女子日常闲居、游园赏景皆着褙子，温婉雅致；市井平民女子则将其作为正式小礼服，用于笄礼、婚俗、家祭等庄重场合。一袭素雅褙子，一枚精致发笄，便勾勒出宋代女子温婉端庄、清雅自持的成年姿态。

　　宋代的冠礼与笄礼，删去的是繁文缛节，留下的是对成长的郑重。幅巾、深衣、幞头、襕衫、褙子与冠笄，不只是服饰形制，更是一套关于修身、知礼、担当的无声语言。今天再谈冠笄礼，并非复刻古礼，而是在一冠一笄、一衣一饰之间，重新读懂宋人温润而端正的成人观：衣冠成人，亦以衣冠正心。

　　文并供图/陆蕾

　　北京青年报