日前，由王小丫主持的《开心辞典》启动了首个以国学为主题的特别节目“开心学国学”。节目将以选秀的方式在全国选拔选手；选手将在暑假期间接受王小丫的“拷问”，最终胜出的前9名选手将获得北京大学国学班免试免费入学两年的奖励。消息一出，立即引来“国学娱乐化”的热议。

　　从《百家讲坛》到“开心学国学”，从开设“国学班”到富豪把国学当奢侈品，国学是社会浮躁心态下的炒作，还是真正走入“寻常百姓家”？盛名之下，国学本身是否已经成了附庸品？

　　大众化还是娱乐化

　　国学在中国人心中寄托了“修身、齐家、治国、平天下”整套社会规范理念。近年来，国学的普及速度之快、涉及面之广，正体现了中国百姓对于通俗易懂的人文经典的渴求。而国学是真的走向了大众，还是“泛娱乐”的商业操作，都考量着各种以国学为名的栏目。

　　北大中文系教授张颐武认为，国学可以“开心”，普及和专业并不能混为一谈。“国学应该普及，可以推向市场。再高深的学问，如果最后只能封存于记忆中，沦为摆设，倒不如推向市场。”有网友力挺说，古人都讲究寓教于乐，“娱乐至死”不是好东西，但也不能从一个极端走向另一个极端。而北大中文系副教授胡续东则持相反态度，他直言：“这种知识权力与商业娱乐形式结合的方式很荒诞。”

　　对于在“开心学国学”中胜出的9名选手可以免费“开心上北大”一事，有人为不拘一格降人才而欢呼；也有人为《开心辞典》充当“北大招生办”而急得脸红脖子粗，认为“这只是拿国学与北大的名气作秀罢了”。事实上，北京大学已对“开心上北大”进行了澄清，北大提供的免试免费入学的国学班，是属于继续教育系统。

　　无论是赞同还是不高兴，节目已经未播先热，得到了足够的关注度。这或许是幕后策划者最想看到的。

　　“大师”层出不穷

　　随着国学热继续升温，学者明星化的趋势愈演愈烈，很多人也毫不犹豫地接受了“大师”的虚衔。中国五千年文明中，大师亦能逐一数出；现代社会中各种名目的“大师”却让人目不暇接。

　　在“国学热”中成名的于丹、易中天等频频现身各种活动。到处奔波讲学，是为了弘扬传统文化，还是为了名利？这样的质疑一直不断。于是，于丹就说出了“我不是娱乐圈里的，我是个学者”的话。近日在南京出席某银行举办的讲坛的易中天，也被逼问得尴尬不已，大呼自己“不差钱”。

　　耀眼的名利、权欲，文人已经不愿坐上十年冷板凳；追求轰动效应、不辨真伪，媒体在背后推波助澜。官、商、文、媒联手运作，更是诞生“大师”的一条捷径：先把某人的名气炒起来，炒成“大师”，引来老板、商业集团的青睐，再吸引更多人的眼球和追捧……由此造就了一批学术上的超级明星，也形成了一条真金白银的利益链。

　　在人心浮躁的社会里，一有“大师”乍现，便蜂拥而上，乱捧一气。如果出几本书，说几个观点，就可以戴上“大师”的帽子，接受八方朝拜，听取一片逢迎，那“大师”的称谓未免有些廉价。

　　质疑声为何越来越多

　　虽然沉默的永远是大多数，但面对这些年学术界、文化界愈演愈烈的剽窃、抄袭、诈骗等不正之风，站出来质疑的声音也日渐增多。

　　早在2007年，就有人出书质疑《于丹(论语)心得》，认为于丹在解释“仁、信、快乐”方面有硬伤。而担任2008年中国青年歌手大奖赛评委的余秋雨，也因为说错沈从文的族别和混淆古人名句遭到质疑。

　　事实上，在这几年“全民国学”的表象下，公众对国学的了解依然处于相对低的水平。也正是普通百姓对国学一知半解，为众多“国学大师”提供了“传道解惑”的走红机会。因此，这样的质疑和辩驳何尝不是公众应该得到的局面。面对真伪，总应该有人指出，有人争论，有人辨析。每个人都有一把评判的标尺，在质疑中才会更加接近真相。(赖睿)