对于被徐霞客称为“极边第一城”的侨乡腾冲，如果要百里挑一，找出一项能够反映其丰富历史文化内涵的物事，我想，既不是沉寂的火山、沸腾的热海，也不是“山峰直插天际，四时浮云缥缈”的云峰山；既非哪条穿越千年的古老驿道，或者哪座珍奇汇集、天天有人淘宝其中的百年翡翠商城，也非滇西抗战英烈安息之地国殇墓园，或者名人巨商的故居旧院……街头巷口的各色美味小吃难调众口，风光旖旎白鹭翻飞的乡野风光全属自然；就连名列“中国十大魅力名镇”之首的侨乡和顺，也只能算是这座历尽沧桑的古老边城的一点遗存。当我第三次徜徉于这座古老边城时，随处可遇的各类楹联，我终发现这或许就是让人在任何时间任何地点都从中领略到这座历史文化名城深厚魅力的最佳物事。

　　说起楹联匾额，在我国任何一座古老城镇、名胜景区、旅游城市，凡有深宅旧院、道观寺庙、亭台楼阁之所，可以说比比皆是。腾冲虽地处西南极边，但自公元前4世纪由成都达印度的“蜀身毒道”形成起，就成为这条“西南丝绸之路”必经的边陲重镇和内外货物集散的“大聚落”、“大都会”。这座古老的边城，西汉时称滇越，南诏为越赕地，宋元明称腾冲，清朝名腾越，民国之后复称腾冲，为各个时代所设州、府、卫、厅、道、公署等行政机构的治所。因为开发较早，商贸繁荣，文教昌隆，人才辈出，楹联匾额之制也就源远流长，佳作频出，特色鲜明，颇能让人于尺幅之间，品味浓郁的地方历史文化。

　　此地极边陲，何期士气民风，不亚中原人物；

　　历朝多俊彦，且看桃娇李艳，皆含大造生机。

　　这是清光绪五年(1879年)，由出任腾越厅同知的浙江会稽人陈宗海，为重新修复的腾冲文庙明伦堂撰写的楹联。明清之际，江南是我国经济文化最发达的地区，读书风气之盛甲于天下，读书人之多也甲于天下，清代全国出进士最多的五个府也都集中在江南，而来自江南的陈宗海竟感叹腾冲“士气民风，不亚中原”，后学弟子“皆含大造生机”，由此可知腾冲的文治教化，已非朝夕之功。而下绮罗村的绮罗文昌宫楹联以及清末进士寸开泰撰写的来凤书院的楹联，则刚好让我们明白了腾冲养成士贤民良、风俗淳厚的缘由所在：

　　仿成德达财之教，日将月就，登斯堂也，言有物，行有恒，绮里罗川，直绍鹅湖鹿洞；

　　由礼门义路而来，朝稽夕考，读其书者，业无荒，功无怠，春科秋甲，高腾凤阁鸾台。

　　来不拒，往不追，苟以是心斯乐受；

　　凤所栖，鸾所止，养成尔羽自高飞。

　　悬挂于绮罗文昌宫的前一联，点明虽然是偏远之域，只要地方重教兴文，子弟勤奋功读，“言有物，行有恒”，“业无荒，功无怠”，天天有进步，月月有成绩，就能像著名的鹅湖书院、白鹿洞书院一样，培育出国家所需的人才。寸开泰所题来凤书院联，则既藏书院名字于上下联首，又提出实施有教无类、一视同仁的教育，能够让更多的人得到培育，让更多的人才得到发展，经过乐心向学的修养，最终自然成才，展翅高飞。