源自与神灵的对话

　　在甲骨文发现之前，史书上关于商王朝的记载还是一段被质疑的历史，而现在，那些久远的年代都在甲骨文中得到了印证。这些文字都被清晰地刻在动物的甲骨上。甲骨主要有乌龟的甲和牛的肩胛骨。从书写的角度说，在骨头上刻字并不比在别的物体上刻字更容易，商代的人们为什么要选择动物的骨头来做书写的工具呢？仔细观察，可以发现在这些骨头的背面都有一些小孔，还有灼烧过的痕迹。很显然，这和远古神秘的巫术相关。

　　在现在中国彝族人中，还流行着一种巫术。他们灼烧动物的甲骨，根据烧出的裂纹的长短和方向来判断神的谕旨。那么，3000年前的人们是否也用这种方法和神灵沟通呢？当甲骨开裂，一种神秘的“噗噗”声传入人们的耳朵，在庄严的仪式上，这种声音就像是神和祖先在回答人们的问题。明天会下雨吗？明天会有雷电吗？即将的征战会取得胜利吗？王后的孩子会是男孩吗？那月蚀会是不吉利的象征吗？所有疑问都在和神与祖先的对话中得到了答案。当一些事情应验了神灵的答案后，巫师就把占卜的结果刻在甲骨的正面。文字就这样被流传了下来。

　　目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个。但是，大部分甲骨文让现代人感到费解，经过100多年来中国学者艰苦不懈的努力，已经破译了1500个单字。然而，这只占了发现文字的三分之一左右。不管怎样，这些神秘古怪的文字，总能引发出人们的思古悠情，以至于美国的一个计算机软件公司也以甲骨文命名。有了文字，远去的历史就不再那么晦涩了，正是文字使得我们更好地和先人交流。文字的诞生和成熟意味着中华文明的成熟，殷墟不再是一座远古都市的废墟，它不仅是中华文明的发祥地，也是当之无愧的人类古文明的圣地之一。

　　动物学家对殷墟出土的动物骨骼做了鉴定，他们找到的很多动物如今在这里再也不可能看到了。那时的殷墟不像现在这么干燥，而是一块雨水充足、气候温暖的乐土，在繁茂的树木和成片的沼泽中，随处可见悠闲踱步的大象和姿态优雅的丹顶鹤。

　　根据考古资料和史书结合，考古学家推定，在公元前1318年，伟大的盘庚带领他的人民，在温暖湿润的平原上，建立起一座雄伟的大都市。

　　甲骨文与中国文字

　　在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。

　　最早对甲骨文的研究作出重要贡献的四位学者是：郭沫若(1892-1978)、董作宾(1895-1963)、罗振玉(1866-1940)、王国维(1877-1927)，因其字和号中都有一个“堂”字，被称作“甲骨四堂”。

　　殷墟出土的甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。

　　3000多年以来，甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今天占世界五分之一的人口在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。