上世纪五十年代，中国大陆根据新《婚姻法》规定，杜绝了旧社会的纳妾陋习，实行一夫一妻制，鼓励青年人自由恋爱，在爱情基础上建立家庭。随着国家开放，经济发展，社会风气渐变，港台商人大举赴内地创业的同时，一些人包养起了情妇，人们戏称为“二奶”。此风且越括越猛，逐渐蔓延到当地暴富业界和政府有权势官员中，构成了钱、权、性三结合的不光彩交易。遥在欧陆的法国，同样存在这一问题，尽管表现形式有异。法国的“二奶”们是怎样在生活的呢？

　　历史上的风流韵事

　　“二奶”在汉语里起初专指富豪、官员小室，同中国在八十年代出现的“第三者”，也即在法律承认的家庭之外男女间产生情感的“外遇”，不全相同。但近年已被作为“情人”的代名词普遍使用。“二奶”现象实际上在法国也相当普遍，与中国情况不同的是，它一般获得社会认可，不受公众谴责，有些权势人士往往还以“个人隐私”之名，受到法律保护，政界名人的仕途全然不会因为有绯闻受到牵连。

　　法国历史上，在合法家庭之外找情妇已成为传统，王公贵族后院个个有粉黛佳人或红颜知己自不待言，文士骚客皆偷尝禁果，十九世纪浪漫时代尤其盛行。文坛才子雨果最是风流，耄耋之年依然不断沾花惹草，几十年里公开与其固定“小室”朱丽叶·德鲁埃漫游欧洲；现今巴黎协和广场上象征斯特拉斯堡的石像，便是依此美人雕塑而成的。与此同时，雨果的妻子阿黛尔却成了他挚友圣佩韦的情妇，有后者的自供状小说《爱的欢乐》为证。另一位浪漫派大诗人拉马丁则和著名科学家查理的妻子朱莉在布尔热湖畔发生“一夜情”，来年欲再赴会重温，不料美人香消玉殒，遂有拉马丁名篇“湖”(le Lac)留芳后世。今人去巴黎卡尔纳瓦莱博物馆(Carnavalet)参观，可欣赏到有十九世纪“法兰西第一美妇”之誉的雷卡密埃夫人(Mme Récamier)的肖像，须知，她就是法国大文豪兼外交家夏朵勃里昂的心上人，后者曾有勇气与法兰西皇帝拿破仑一世作对到底…… 呜呼！这些本该受诅咒的情侣，却一个个都成了才子佳人流芳百世。确实，没有他们的风流韵事，也就没有世界的经典浪漫文学了。

　　当今法国的“二奶”群落

　　今年初，《当代妇女》杂志介绍了现今法国的“二奶”群落，称她们为情场里的“半工”(amour àmi-temps)。此辈精神生涯毫无保障，大部分时间都在似乎无望的等待中熬过，明知情夫有家室，不肯舍弃妻儿，自己因而为之伤心痛苦，却又难以自拔，处境十分尴尬。德诺埃尔出版社近日发行了女记者弗洛朗丝·本·萨林恩的《仿寡妇》(La fausse veuve)一书。书中借一位“二奶”之口说：“这阴森的假期，当人家的情妇，被丢弃在一旁，心如同被撕裂。苦于一生只能甘居第二位，毫无扶正希望。”作者称，这类妇人居于最糟糕的社会地位，因为她们眷恋的情夫虽口口声声、甚至信誉旦旦表示要离开糟糠老妻，但总是借口“可她得了抑郁症，离不开我”，或者“我总不能让孩子没有父亲吧”云云。“二奶”与情夫间的关系里交织着爱和恨，反抗与平息，周而复始，没有个尽头。事实上，一些有外室的男子出于经济利益、考虑社会影响或其它原因，更愿意维持现状，情妇于他们而言，是个人生活上“锦上添花”，对他们的家庭并不构成真正威胁。因为女人对爱充满希望，总是相信对方，耐心等待着有朝一日他为爱作出决断。