核心观点：风俗是活态的文化，反映着不同时代人们的物质生活水平和精神生活状态。今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。

　　清明节快到了，全国各地都会迎来祭扫的高峰。

　　清明节有多重意义，但它首先是关于生命的节日，缅怀已逝的生命，激发现在的生命。纪念自己身边已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命；同时缅怀那些为了国家和民族献出生命的烈士，思考我们现有的生命如何延续过去的生命。缅怀的意义不单纯是对先人的思念，当这种缅怀成为中华民族沿用至今的风俗时，就会起到一个种族繁衍和价值认同的作用。

　　现在时代不同了，祭奠方式当然也要发展和创新。比如以前扫墓，最传统的方式是烧纸钱，这是一种带有许多迷信色彩的纪念方式，而且不够环保。那用什么来代替呢？敬献鲜花就是很普遍很流行的一种方式。现在很多的墓园都有鲜花出售，祭奠的方式主要是用鲜花。

　　近些年，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠先人，网上祭扫活动很流行，出现传统节日与时代潮流及现代元素相结合的新形式。如果清明节你没有空暇回到千里之外的老家，没有办法去墓地，可以在网络上建一个墓园寄托哀思。在虚拟的网络世界，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以达到祭奠的目的。

　　中国人一直讲究“入土为安”，这直接导致城市的墓地越来越贵，墓园越来越拥挤。其实这种传统也可以改进。比如说前国家主席李先念就提倡树葬，他的骨灰埋在一棵树下，后代看到了郁郁葱葱的大树就会想到自己的先辈。有的地方提倡公园式的墓地，不是像传统的墓地那样全部是墓碑，让后人在一种优美的环境中纪念亲人。黑龙江有些地方，特别是农场，每到清明节的时候大家拎着铁锹和水桶，到山上在已故亲人的墓地旁边植树，用这种植树的行为美化环境、祭奠先人。

　　中华民族一直有慎终追远的传统，这是我们民族兴旺发达的一个内在动力，也是清明节之所以不同于其他节日的特殊“基因”。随着时代的发展，清明节的内涵会越来越丰富，祭奠的方式也会不断创新，越来越与时俱进。

　　文化可以表现在典籍上，也可以反映在生活中。与清明节相关的一些风俗都是活态的文化，是历经了两千多年的积淀传承过来的，反映着不同时代人们的物质生活水平和精神生活状态。这些民俗活在老百姓中间，像一条河流，不断地流淌着，流过每一个时代的时候都烙上了这个时代的印迹。今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。如果所有的节俗都停留在原来的层次上，丧失了生命力，就吸引不住青年人，而青年人如果不参与，节俗就不可能传之广远。