今年是世界反法西斯战争胜利60周年，8月15日是日本投降、中国抗战结束的纪念日。世界各地的纪念活动，已经如火如荼。当年曾遭受日本侵略战争涂炭的亚洲各国人民正拭目以待，看看日本人在这个年头，这个日子，在想些什么，要做些什么。
    
    对于日本人来说，世纪已经更新，理应利用这个机会，将上个世纪的罪恶认真反省，彻底埋葬；对于中国人来说，60年一个甲子，年轮重回起点，也是一个翻过痛苦一页，宽恕敌人，愈合伤口，面向未来的契机。但是，进入2005年以来，特别是近日发生在日本的一系列事件证明：上述想法，只是善良人士与和平主义者的一厢情愿而已。日本的言行，无情地告诉中国人民和其它深受其害的亚洲国家人民，他们从未想做任何“抚平伤口”的努力，他们要做的依然是向60年前的伤口上撒盐。而且，这一信息的传达，从未如今天这般明确。
    
    8月1日，日本众议院通过了执政党提出的“战后60周年决议”，公然将“殖民统治”和“侵略行为”这两个重要的词句删除。这一决议不仅激怒中国和其它亚洲国家人民，也引起西方主流媒体的关注。法新社的文章称，日本此举长期否认侵略历史的心态，更加无所掩饰。回想10年前日本的“战后50周年决议”，尽管并不真诚，但还是承认了“殖民统治”和“侵略行为”这两个基本历史事实。而今天的“60周年决议”，居然特别删除了这两点。应该说，从“承认侵略，自行解释”到“否认侵略”是一个质的转变，是日本反省侵略历史的大倒退。不承认侵略，就是回到“共荣”，就退到了日本发动战争的起点，日本已经退到了对二战“零反省”的悬崖。
    
    据报道，日本在野党方面曾强烈要求执政的自民党在“战后60周年决议”中也写入“殖民统治”和“侵略行为”等词句，并且要求政府表示坚持战后和平宪法，自民党却以所谓“面向未来”为由予以拒绝。日本执政当局要向何处去？
    
    最近一段时间，日本朝野连续发生咄咄怪事：小泉誓言永远参拜靖国神社，美化侵略教科书出炉，否认南京大屠杀与慰安妇的存在，否定国际法庭对日本战犯的审判，甚至出现了中日战争是“由于中国挑衅”而爆发的论调，一步步走到今天的彻底否认“侵略”。其中路数，昭然若揭。良知的底线，已被日本无情践踏。这使小泉关于参拜的辩解，使日本要“面向未来”的说辞，使日本人认同的所谓“大和情感”的特殊性，使日本所有的道歉与反省，都立即原形毕露：日本要做的只有一件事，就是开脱其历史罪责，要说的只有一句话，就是大和民族不会错。
    
    如小泉几个政客的跳梁，并不足我们殊深忧虑。因为政客有失宠的一天。但当今日本的现实是，小泉及其所代表的执政党之所以如此肆无忌惮，如此在参拜问题上赌足输赢，他们将宝压在了民意上。换句话说，当今日本的民意“玉成”了执政当局最终拿掉“侵略”字眼的决心。这才是最值得忧虑与警觉的。可以设想，如果相同事件发生在德国，执政党必然要在翌日就被民众轰下台。但在日本，决议根本没有引起任何大规模的抗议风潮。
    
    相反，日本两大主流媒体日前以全版广告的方式号召日本人民于8月15日，集体参拜靖国神社；约400名议员促小泉一定不要误了在这一天参拜的“车”；日本左翼人士在各个团体的地位全线萎缩，极右势力大行其道。这一切都合情合理地解释了其否认侵略的逻辑。日本媒体并不受政府控制，它在“参拜”问题上如此兴师动众，我们只能说，它代表了相当的民意。
    
    无独有偶，日前一位受媒体采访的日本青年称，慰安妇应该为其为国效力而感到自豪。他的看法肯定不能代表所有日本青年，但从中仍然让人看到了日本年轻一代的“民族精神”的延续。
    
    在日本反省历史的大倒退中，伴随着现实的“大跃进”。近年，日本已经数次在修改和平宪法、海外派兵，拥有核武、扩充军力上有所动作。近日，所谓国防白皮书，公然将“自卫队”改为“军队”，重做军事大国的宿梦。
    
    在一边否认“侵略”，另一边扩军的现实中，在“全民热拜靖国神社”的鼓噪中，全球有良知的、爱好和平的人士都应该给自己一记棒喝：反对日本入常，全方位遏制日本军国主义死灰复燃，是我们每个人的责任与义务。(来源：《欧洲时报》)