一个只读过几年书的女子，能够同时驾驭事业和文学的两翼，其奋斗的毅力必然超强，起码她要吃得了苦，才能做好文人、女人、当家人的角色。她在《上海七年》这本书的扉页这么自我介绍：一甲子工夫经营三最爱：写稿，做饭，挣钱。”

　　蓉子的人生道路多坎坷，但许多研究她的文章都提到她的开朗和美丽，岁月在她身上的痕迹似乎比别人轻淡。她在《新明日报》上主持《秋芙信箱》，成了“新加坡最长人气的信箱主持人”。三十二年来，《秋芙信箱》像缕缕清风，抚平了多少人心灵的伤痕，打救了不少意图轻生的失意人。这不得不归结于她那种积极向上的人生态度，健康从容的心理素质，这些也成就了她文章中特有的快人快语、练达通透的语言风格。

　　学界把蓉子的《上海七年》作为研究对象，并且从不同角度来解读这位新加坡作家。有的认为蓉子在上海的写作形成了与“新移民文学”相逆的一种文学现象——一个外籍作家快乐的中国在地书写(苏州大学张小燕《评新华作家蓉子的中国在地书写》)。有的则把《上海七年》里的作品，定位为媒体散文，并且认为她的散文对中国改革开放的关注，对祖国泛文化的书写以及对当下人性的思考等方面的深情表达，视野开阔，趣味高洁，完全区别当前中国的“新媒体散文。” (扬州大学吴周文《“老潮州”的笑影与思考》)。

　　我则从蓉子的《上海七年》中，读到了一个游子对故国母亲的一份真情性。

　　当新加坡一位读者对她书写的中国现状提出质疑时，她用《中国还会更好》一文来回应。文中有一段令人唏嘘的话：“当我探亲时，我有欢喜也有泪痕；当我旅游时，我有惊喜也有不满；当我经商时，我有收获也有痛心；当我会文时，我有钦佩也有讶异。”

　　接下来作者笔锋一转，自豪之气溢于言表：“今日的中国，一扫颓势，触眼所及，生机勃勃，盛唐时期的繁荣即将重展，作为华族的一份子，我们连欢喜都不能说吗?”“当前的世界趋势就是认识中国，你不愿睁开眼睛看事实，我却不能睁着眼说瞎话!”

　　多么铿锵有力的文字!

　　大至对国家命运的思考，小至对一本书的审视，蓉子的文章始终“坚持倾听内心的道德律令。”有人认为《乌鸦》这篇小说很有可能作为一部经典而存留于中国的文学史中，蓉子就写文章表明自己的观点：“如果说这是经典，这只是‘无耻的经典’。”

　　读蓉子那些描写祖国山川物事的散文，你会有一种春风扑面的快感。无论《月亮坐在山上》的童心童趣，还是《7456》的孩子气的娇憨，都很难让人相信这是出自一位年过花甲的老人的笔下，但仔细想来，并不奇怪，这是一个远游归来的赤子在面对自己的母国啊!在故国母亲面前，孩子永远是孩子，他的心是不会老的。

　　读了蓉子，再去踏勘她的人生轨迹。我来到蓉子的故乡——潮州市金石镇。在满目时尚的乡道尽头，金石龙阁学校仿佛藏在历史的深闺中，这就是蓉子助资创办的学校。不久前，她刚和学校校长有过一次十分愉快的交流。她殷切期望学校能关注青少年人才苗子的发现和培养，“希望有一天，在这些学生当中，有人会站到潮汕星河奖的领奖台上。”

　　童年的蓉子在家乡祠堂读过半年书，半个世纪以前，她从这里走向世界。而今，她怀抱理想与仁爱，天涯归来，带着赤子深情，把爱心铺垫在家乡的水泥路上，播种在桑梓的校园中，还把这份爱心挥洒在神州大地。2008年1月，中国南方遭受冰雪灾害，她捐资20万元，协助湖南武岗市稠树塘村重建卫生院。5·12汶川大地震，她赶回新加坡义卖新书赈灾，得到四方读者及好友的支持，募得义款新加坡币12万元(合人民币60余万元)，联合中国商会，将义款送交中国驻新加坡大使张小康女士，捐献四川地震灾区。与此同时，蓉子还售出她奉养先母的住房，把钱捐给贫困区。

　　对她捐资星河基金并受聘潮汕星河奖基金会荣誉会长一事，陪侍她回乡的长子——新加坡驻华官员许先生笑言：母亲素来眷恋家乡，她做的都是好事，我们完全支持母亲。

　　虽然与蓉子是初次相识，但对她印象深刻，她“言行多美德，举止不逾矩。不论家居外出，总是整齐华贵，精神焕发。”

　　她“身在云高处，没有飘飘然的姿态，亲切温婉又真心诚意。”

　　她“就是这么精神。”

　　我从蓉子写别人的文章中信手抄下这些话，作为本篇结尾，因为我见到的蓉子就是这样。(林东山)