文／ 恪 石

    老北京有个土语叫“份儿”。过去老北京旗人、商业圈中使用频率很高，李凤翔先生曾猜测：“‘份儿’大约是从‘身份’演化而来，是一种省略的称呼。”现在北京年轻人几乎都懂“丢份儿”、“跌份儿”两种含意。这种意思的土语，北京仍很流行，除“丢份儿”、“跌份儿”外，尚有“拨份儿”、“提份儿”之语，与“丢”、“跌”正好相反。

　　凤翔先生猜测与“身份”有关，本意如何？他的文章中没有谈。查已故的金受申先生《北京话语汇》中未收此词。《北京土语辞典》(徐世荣编)收有“跌份儿”一词，含义是“丧失体面。”该书还收有“拔份儿”一词，是“在同班辈的人中抖威风，提高自己，压倒别人”之意。但来源何处，未予注明。其实，北京土语不少与清朝习制有关。“份儿”应该就是一个明显之例。但如金受申先生是老旗人，又是北京土话研究专家，未收此词条，不知何故。

　　近读清礼亲王《啸亭杂录》，见记有清代王公等级的标志，或许与“份儿”有些渊源。清代王公分亲王、郡王、贝勒、贝子、公五等。公有镇国公与辅国公，而又分为“入八分”(“份”？)与“不入八分”之称。“八分”即八样(或八份)标志：朱轮(红车轮)、宝石顶、双眼花翎、牛角灯、茶搭子(盛热水之用)、马坐褥和门钉(府门上铜钉)。

　　“拔份儿”或由“八分”而来，清代王公除亲王中有世袭罔替之外，其余各等到儿子袭爵要依次降等，原来“够份儿”的镇、辅国公要降为“不入八分”的镇、辅国公或将军，这岂不是“跌份儿”？“丢份儿”要好理解，有王公等级的被革去爵位，“八分”对象自然没有了，这岂不是“丢份儿”？凤翔先生的猜测是很有道理的，至于本意是否如此，有待于专家的考证，上述浅见只供参考。前不久，在积水潭看84岁高龄的清史专家朱家晋先生演昆曲《单刀会》，戏毕，只合影，看朱老太累，隐忍不便叨问。不过，我想，朱老一定知道，只好等下次再问罢。