文 / 段天顺

    竹枝词蕴涵的竹枝味儿，主要是指它所具有的幽默风趣的格调。具体说来，应指它本身所呈现出来的诙谐、风趣、俏皮、逗哏儿等调格，为了表达这种格调常常通过比喻、隐语、俏语、歇后语等方式迂回的表达出来。避免直白，一揽无余。其实，这都是从民歌中脱胎出来的。它给竹枝词常常带来民间的鲜活气息，是民歌中的“原生态”，是我们现在要学写竹枝词的人应该和发扬的历史文化遗产。

　　在新的历史时期，时代变了，而竹枝词幽默风趣的格调(尤其是它与北京的京味语言十分相近，北京人听着“顺耳”，读起来“爱听”“亲切”)，就更有用武之地。多年来，许多写竹枝词的诗友以耳目一新的斑斓风采，在各种诗体的百花园中熠熠生辉。无论从内容上和艺术表达上都突破旧体诗词的旧情调，在城市风情、农村新貌、社会人生、世象风物中都呈现出有声有色，出了一批好的和比较好的作品。比如：

　　逛百货店 白钢

　　琳琅满目灿如霞，微笑迎宾态度佳。

　　何物于今销路好，美容霜与减肥茶。

　　作者从百货店拣出销量最好的化妆品和保健品，充分证明了城市人民生活质量的提高，成为从温饱型社会过渡到小康型社会的一个标志。这首小小竹枝词，写出了一个时代的大主题。

　　参观华西村 李翔

　　华西一曲自编歌，唱得村民齐奋戈。

　　苦斗年年成首富，洋人来作打工哥。

　　这首词吟咏中国农村的典型——华西村，让人感受到改革开放带来多么大的变化。

　　80年代兴起的BP机 洪学仁

　　呼叫留言有电波，社交生意往来多。

　　是谁腰里蛐蛐叫，满屋低头各自摸。

　　当时兴起的BP机，又叫电蛐蛐。后来手机发展，现在早已被淘汰。

　　其实在清代和民国，竹枝词多反映市井百态，从中可以窥见经济与商业的兴衰。如咏旧京风味小吃致美斋的馄饨则很有情趣：

　　包得馄饨味胜长，馅融春韭嚼来香。

　　汤清润吻休嫌淡，咽后方知滋味长。

　　改革开放以来，新事物层出不穷。许多新事物都具有鲜明的时代特征，是褒是贬，须要进行细心的观察的选择。洪学仁、白钢《北京新生活竹枝词》，写进许多新出现的事物，具有鲜明的时代特征。如《博客》：“按键轻弹处处通，交流表露兴无穷。世间网友千千万，个性张扬博客中”。书中还写了如追星、蹦迪、网恋、泡吧、街舞、忽悠、股民等等。

　　竹枝词是由民歌中脱化出来的诗体。民间的口语、俚语、普通话皆可入诗，且极少用典，读起来朗朗上口，雅俗共赏。清代王士祯有一段话说：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若大加文藻，则非本色矣。”说的很好，这是竹枝词的一大特色。雅俗共赏，其实就是说 社会上有文化的人和普通百姓都喜欢看。

　　广为纪事，为竹枝词重要特点。诗后加注，使诗与注珠联璧合，既有文学价值，又有社会历史价值，鉴古资今，十分可贵。

　　竹枝词作为一种诗体，由于它诗式短小，一般为七言四句，对重大题材，宏大场景，难于表现。在历史上就以“组诗”出现。如《都门纪变百咏》(为记载清末八国联军进北京的纪实竹枝词)、《百戏竹枝词》、《燕台竹枝词》(20首)等等。近些年，北京诗词学会组织部分诗友出版了《全聚德竹枝词一百首》，产生了广泛影响。这是对著名老字号全聚德用竹枝词来描述其悠久历史、风味特色、烹调技艺，颇受商界和食客欢迎。

　　(作者现任北京诗词学会会长)