从发展的历程来看,将军祠是厦门岛内一个历史文化积淀深厚的区域,这里承载了许多的人文典故;在厦门的公交系统中,“将军祠”绝对是一个大站点,众多公交线路交织于此,每天无数公交车路过;对于现代的厦门城市而言,将军祠可谓是一个“被人遗忘的角落”,低矮破旧的老房子与周边高楼大厦格格不入……
如今,随着将军祠西片区房屋拆迁工程的推进,这个厦门人耳熟能详的“将军祠”,将会以什么样的面貌出现在世人面前呢?
提起“将军祠”这个地名,在厦门几乎是无人不知。
将军祠地处厦门老城区,每天众多公交车都会报上无数遍的“将军祠到了”,或许正是这个原因,将军祠成为一个大家都耳熟能详的地名。
但是,若是问起“将军祠”的历史来历,可就没那么好回答了,“可能这里供奉过什么大将军吧”是许多人想当然的回答。
在厦门本地某热门网站上,曾经有网友以“厦门将军祠的名字是怎么来的,到底是供奉谁”的帖子发问,引来众多网友的跟帖却莫衷一是,大家都说不出个所以然来。
从地理位置上看,将军祠主要是由厦禾路、文园路以及公园东路等城市干道合围成的一个四方形。将军祠是一个地名,也是一片区域的总称。
今年7月中旬,将军祠西片区房屋拆迁通告发布,主要涉及西边社和将军祠居民区,这引起了社会的广泛关注。将军祠西片区地块规划用地面积10.2106万平方米,建筑总面积25万平方米。此次拆迁主要涉及西边社和将军祠居民区,占地面积约为5.2566万平方米,被拆迁房屋建筑面积约6.8万多平方米,迁移人口约2000多人。
可以想像得到,在不久的将来,现在的将军祠将夷为平地,然后盖起许多漂亮的新楼房,有超市、商品房、学校……而将军祠也只是留下一个名称了。
由来:两座将军祠曾矗立于此
像厦门不少地名一样,将军祠是由原有的寺庙祠堂而得名的。在过去,这里确实建有将军祠,而且,将军祠指的不仅仅是一个将军一个祠,历史上共有两座将军祠在此矗立。
最先于此地建立祠堂的是被封为“靖海侯”和“靖海将军”的施琅将军。清康熙二十二年,施琅进军平定台湾,为清政府统一全国立下汗马功劳,并派驻厦门为第一任福建水师提督。为此,厦门地方官绅给施琅建立了生祠坊,并为施琅父子两将军立了石坊表。
70多岁的厦门文史专家郭坤聪是地地道道的老厦门。面对早报记者的采访,他随手拿起笔就描画出将军祠大概的地理范畴以及周边的道路状况。
如今,真正的“将军祠”踪迹已难觅,但在郭老先生的脑海中却是无法抹去的记忆。郭老先生说,他还在念书时,将军祠就已经是人们口中惯用的地名词,而将军祠又恰好是他少时随长辈前去扫墓的必经之路,因此,他对将军祠的牌坊有着极为深刻的印象。
郭老先生向记者描述说,他年少时将军祠共有五六座牌坊,包括一座施琅的牌坊,吴英父子的两座牌坊。那时的牌坊宏伟大气,雕刻细腻,是引人注目的建筑群。
正是因为这两处祠堂,民间约定俗成地将附近一片区域称为将军祠并沿用至今,直至解放后,才正式命名“将军祠路”。
令人惋惜的是,这两座祠堂及牌坊如今都已被毁坏殆尽。清咸丰三年,施琅祠堂被厦门小刀会起义军以“施琅背叛郑成功”为由被人为拆平了。
而原本宏大精美的“威略将军”吴英的祠堂则是被当年入侵厦门的日军给烧毁掉的。
抗战时期,厦门吴氏码头工人抵制日货在码头起卸,怀恨在心的日军1938年在占领厦门后,不由分说地毁坏了一切涉及吴氏名称的事物,吴英的祠堂也难逃一劫。
传说:“江南第一巨人”与祠堂
除了施琅的祠堂,将军祠还有另外一座祠堂,那就是后来也当上福建水师提督的“威略将军”吴英。他参加清政府对耿精忠的战役,随后又追随施琅东渡,并在澎湖参加对刘国轩的战役。
相传吴英是莆田人,身高两米多,有“江南第一巨人”之称。吴英自幼失去父母,生活穷困潦倒,曾为饥饿所迫,到万寿宫(原位于开元路中段,现已拆毁)偷食供品。有一个儿子在朝廷当武将的赖妈妈,发现一只“虎爪”把盘中的鸡掳往供桌下,忙叫婢女查看。发现一壮汉正在供桌下啃食那只鸡。
赖妈妈问明吴英的身世,就收为义子。
赖妈妈收吴英为义子后,为吴英做了几套衣服,并叫吴英上街买鞋穿。谁知吴英脚奇大,竟空手而归。于是赖妈妈自己动手为吴英做了一双鞋。吴英感念赖妈妈的恩德,舍不得穿,常将鞋揣在怀里。
郑成功驱逐荷夷后,台湾回到祖国的怀抱。后来,台湾有个叫林足谋的企图叛乱。清廷命赖妈妈的儿子挂帅平乱。出征前,赖元帅回厦门看望妈妈,并想物色一个身高体壮的男子当旗手。赖妈妈推荐义子吴英,赖元帅一见,大喜过望,就把吴英带往军中。
渡海登台之后,两军交锋,赖元帅不敌,吴英擎军旗随军溃逃。
突然,吴英发现怀中鞋子掉了一只,便不顾一切转身寻找。官军看到旗手掉头反攻,顿时跟着转身掩杀过来。叛军看到对方突然杀个回马枪,以为援军已到,个个惊慌失措,结果被杀得落花流水。最后连林足谋本人也束手就擒,被押到京城治罪。吴英因此立下了战功。
此后,吴英冲锋陷阵,屡建奇功,官至福建提督。
至于吴英的祠堂,现今流传着两种说法,因没有确实有力的史料记载,我们也无从考证其真实性。
第一种说法认为,朝廷为了表彰吴英的功绩,特地在厦门建祠。将军祠气势雄伟,建筑精美,祠前还立有华表、牌坊,牌坊上镌刻着圣旨。
另一种说法则认为,出人头地的吴英后来不忘少时收养他的赖妈妈的恩情,回到厦门在赖妈妈生前居住的地方为其修建了一座祠堂,并供上赖妈妈为他亲手缝制的鞋子。厦门官绅大为感动,自发地为这个祖籍外乡、有情有义知恩图报的将军建祠立坊,上书“勋崇山海,泽沛军民”。
未来:将军祠只留名称而已
房屋拆迁通告的发布,就意味着广受关注的将军祠西片区改造正式启动,整个片区改造将历时14个月,定位为高品质的城市商住区。
根据规划,改造后的将军祠西片区整个居住环境将得到优化,使得片区的交通组织得到改善。
走进即将消失的将军祠西片区,可以看到绝大部分是低矮的老房子,空中交织着各种电线。巷子的路面很狭窄,有的路连车子都进不了,许多地方还流淌着生活污水。倒是有不少老人拿着扇子坐在自家门口乘凉,少了现代都市那种“老死不相往来”的生疏,令人感觉很亲切。
将军祠的住房很多是属于自建房,基本上没有什么配套,居住条件比较差。在高房价的现实之下,不少人希望通过拆迁,改善目前的居住条件。
吴老太在这里已经居住了近40年,当然对将军祠有着浓厚的感情,但是她说她支持政府的拆迁。此次住宅拆迁补偿方式为货币补偿或产权调换。吴老太一家人可以分到较大的安置房,这样一家人就可以住上新房子了。
居民林老伯则说,过去的将军祠有一个小山头,常有米粉作坊在晾晒米粉,成为一道奇特的风景线。也因此,民间流行起一则歇后语:将军祠晒米粉——白季(闽南话音译),“白季”在闽南语中字面意思是“排子”,这是因为当时的米粉都是一排排摆开来晒的,而这个词音在闽南语中又代表“很牛”的意思,这就是双关歇后语的妙趣所在。
在将军祠路上,有一条岔路名为西边社,此路也颇有历史渊源。据说是唐朝诗人陈黯的后裔号为“西滨”的人曾经在此地垦荒,因为在闽南语中滨与边音义相通,故俗称此路为西边社。
现在的将军祠只是留下一个名称而已,见证厦门历史的古祠也消失了。但是,气宇轩昂的将军魂会活在每一个人的心中!(蒙少祥 李轶佳)