乘长途车到诸暨。那里有西施浣纱处，有西施和范蠡荡舟的五泄湖，还有保存完好的明清古建筑群螽斯。

　　诸暨为县级市，但规模很大，楼房林立，很规整，人口105万。自古就有“浙东巨邑，婺越通衢”之称。

　　我没有在诸暨市停留，直接坐汽车到斯宅。螽斯就在斯宅乡斯宅村。螽斯这名字使我总想起《诗经》里的“七月流火……斯螽振羽”的诗句。斯宅也使我想起《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”的名句。这美好的联想使我对螽斯古村充满了期待。

　　沿途只见一座座独立的小楼，很多都是新建的，红砖外露，按这里的习惯外墙是要贴瓷砖的。大部分为三四层，可见这里人民的富庶。经过街亭、陈蔡镇，当是《三国演义》里的古战场。这里群山环绕，看地形像是兵家争战之地。

　　我在斯宅村下车，这里已是公路的尽头。周围群山环立，一条河直流而下。小村不大，有几家店铺。找了一家叫“斯宅”的旅馆住下。这是私人开的小旅店，顺着木梯上二楼，一间间房都是用木板隔成，里面为木床，有蚊帐，有小电视的房间，每人5元。

　　找了一家没有招牌的小饭馆吃饭。小屋里仅一张大圆桌，没有菜谱。见盆里有笋，又问有没有青菜，主人有一点半干的菜，就让和豆腐炒了吃。

　　回到斯宅旅馆，主人全家都忙着炒菜，散着淡淡的香。

　　吃完饭，就往螽斯走。走了几百米，见电线上写着“中斯坂”，大概是村里人将“螽”简化了。又走了1000米，路边一摩崖石刻上书“圣旨乐善好施”，还有两竖行联及已被雨水冲磨不清的小字。这是清代嘉庆年间封赏本地乡绅斯元儒的。

　　沿着山路继续前行。一段大圆石垒就的半圆的坛，上种几棵形态修长的竹，和在兰亭看到的是一个品种。我刚要赞叹其主人的雅趣时，脚步已转过石坛，一抬头，看见一座已被雨水冲刷得白一块黑一块的大宅院。

　　我忙不迭地跑上去，看到雕刻精美的石窗和门额，面对深山里忽然现出一座这样讲究的宅院，我的词汇一时贫乏起来，找不到合适的词来形容。同时，我对建筑是文盲，只看到好，却说不出道道来，真是急得抓耳挠腮，现学都找不到书。

　　走进院子，正厅堆着新编的箩筐、柴草，显然当年接待贵客才用的厅堂，此时已成为编筐编篓的工作场。但是，在这破败中，你仍能感受到当年的豪华与气派。一对木制的圆柱顶梁，刻着对称的狮子戏球，大狮子怀下是小狮子，活泼可爱，憨态可掬。门的雕刻十分精细，每一扇门雕刻的内容都不同，有戏曲人物，有梅、兰等花草，有琴、棋、书、画等雅事…….每一扇门都是精美的艺术品，细到头上戴的斗笠的竹篾的纹路，头发、胡子的丝，都清晰地雕刻出来。

　　这宅院是斯元儒的哥哥斯元仁所建，称“下新屋”。现在住着他的后世子孙三十几户，已是第8代。

　　往上走，与下新屋紧挨的是斯元儒(1753至1832)的宅第，称“上新屋”。与下新屋格局相同，雕刻更粗犷些。下新屋的横梁为冬瓜梁，而这里是简洁的方形，没有极尽的豪华雕刻，显得大气，豪华中又有质朴阔达的一面。这里现住十几户斯氏后代。有几间屋已翻新，贴着瓷砖，但还将祖宗的木刻贴在外面。刻着生动的梅花鹿图案的石栏凄凉地倒在地上，当年应是养着红鲤，种着荷花的小池空接着淅淅沥沥的细雨，无声地倾诉着过去的辉煌与现在的冷落残败。

　　再往上走，一座更大的宅第立在我面前。人们叫它“千柱屋”。大概是形容这里之大，有一千根柱子。也叫“斯盛居”，因门额“于斯为盛”而得名。此宅是斯元儒所建，面积6850平米，分中轴线，有八个四合院组成。

　　这座宅子高大质朴。门、窗雕刻简洁，线条流畅。正厅两侧有两个小门通向其他院子，门上刻有“丛槐”、“双桂”字样。

　　看完这三座宅子向回走。抑制不住心中的喜悦。喜悦的是这些宅院都完整地保存着原来的格局，破坏极小。没有像有些地方的大宅院，子孙分家，把房子建墙一块一块隔开，再东开一个门西开一个门，将宅院弄得面目全非，使你看不到当年的阔大壮观。

　　村前哗哗流淌的河流，清澈见底，名“上林溪”。溪上随处是冲刷得圆滑的大石，村人站在上面洗衣、洗菜。

　　这里物产丰富，山上有荔枝、香榧子、竹子、茶叶，斯家就是靠这生意发家，建立起如此大的家业。

　　下山来，路过斯民小学。这所小学1905年由象山民塾发展而来。原为斯氏家塾，设在斯宅门前坂斯姓“华国公别墅”，由斯源清建造。当年既是家庙也是家塾，建于道光九年(1829)，门额由著名学者俞曲园题。斯源清建学的目的是要子孙“既予之田庄以厚其生，”“犹恐诗书之味薄，则纨绔之可恨。于是慎择师傅使之熏陶涵养以成其德，上元培毓人材应国家桢干之用，次亦恪守其训保祖宗缔造之基。”当时，在这里读书的有六七十人。

　　斯民小学的原楼“华国公别墅”现仍存，为欧式洋楼，简洁无雕刻，门上有铁艺，做工精细，图案简单，但很美。左侧小屋门上方的玻璃窗上写着繁体字“膳厅”，字迹老旧，可知其年代久远。这座楼已废，门窗残破，但依然可见当年富丽的风貌。新校建在其后，传来琅琅读书声和钢琴及动听的童声合唱声。

　　新校是台湾的斯姓后代捐资兴建的。这所学校的校歌很有特点，“五指峥嵘太白东，上林文化孕育中。我辈同到光明地，快乐真无比！启我本能迪我心，自勉自尊万事成。愿我少年振振振，努力向前进！”为举人徐政道作。斯宅村是敬老的，这样一小村落，我看到有两个老年活动协会。我走进在上新屋的一个老年活动协会，房间只十几平米，很规整，有报纸、电视、象棋、麻将。

　　这里乡风淳朴，热情好客。走进每一家宅院，都无人询问阻拦，有的干着自己的活计，有的能说普通话的就交谈。在千柱屋，我正看浙江省文物局立的碑，一位50多岁的妇女与我主动交谈。她姓斯，很为斯姓而骄傲，并力邀我到她家去坐。她家住在下新屋旁边的一所木结构的二层老房里。她邀我吃茶，说：山泉水一定要喝的，没有任何污染。

　　我对他们的自来水很感兴趣。这里家家门前都有自来水，有的水槽上面干脆用水泥抹出洗衣板的纹棱来。有些人家房顶架着不锈钢罐，利用太阳能热水。我问：你们的水是地下抽取的吗？主人自豪地说：是从山上引下的泉水。我羡慕起他们来，生活在这纯天然的环境中，衣食无忧，真是世外桃源。

　　本想赶路的我，面对热情的女主人，盛情难却，只好进她家喝茶。她父亲是国民党投诚起义的，当年为连长，文革时回老家，今年88岁。我看到一个个子不高，清瘦，须眉皆白的老者，拄着手杖，远远看了一眼就走开。女主人说：那就是我父亲。现在老了，不大愿意说话，要是从前，他定会讲许多斯家的故事。

　　她在上海的表弟来扫墓。边喝茶边聊。他为这里感到痛心，希望社会能够重视起来，多加保护。他说：文革前，这里的风景极好，水比现在大，还要清。那时的生活就像共产主义，家长年年轮流做，今年你家管事，明年他家，大事小事都负责。村人很团结，现在不行了。他担忧着，现在还有老人在，老屋还能保存，他们坚决不让动。若是这些老人没了，那老屋的命运将很难说了。

　　是啊，历史就是这样周而复始。年轻人喜欢新的，他们要住新楼房，他们不爱这破旧的房子。就像我还没见这老屋前，小饭馆的主人说：那没什么看的，都是破房子。说这话人的年纪在40岁左右。

　　这老屋的命运是真其堪忧。早不接受私塾教育的一代人早已抛弃了祖宗遗训，要盖纸盒式的新楼房，这是历史的进步还是倒退？我说不清楚，反正，我总觉得这些子孙越来越从流俗，越来越没品味。

　　我喜欢这里的狗。听人说：狗随主人。这里的狗以黑色为多，是普通的柴狗，但姿态优雅矫健。它们不管大狗小狗，都有肉，脸和身子圆鼓鼓的，眼睛有神，闪出温和的光，毛色有光泽，两耳直立，尾巴上翘，形成漂亮的弧形。腿长，跑起来，抬头，脚步轻快有力，如狮虎。它们就在街上自在地跑着，见生人不咬。

　　这里的人也是会生活的，似乎也继承了祖先的一点雅趣。沿街一点点小地，用灰色空心砖垒起一小花坛。种点花草或栽几棵葱，而砖的空心朝上，放土，栽上兰花，也很有些意趣。