缅印寻获天地会文物 大马建德堂重拾百年家规(图)

　　中国侨网8月5日电 据马来西亚《光华日报》报道，百年前易名为宝福社的“建德堂”重拾失落百年家规仪式，成为建德堂早年作为天地会秘密会社的历史铁证。

　　成立于马来西亚槟城的建德堂有173年历史，成立于1841年，唯在1890年8月21日时遭英殖民地政府一纸令下列为非法组织解散，来年1891年易名为宝福社，而建德堂作为早期天地会秘密会社组织的重要文献等文物，在百年前因为政治气候在辜承福为宝福社会长时遭焚如。

　　当年销毁掉的文献，包括有建德堂历来开会记录，天地会暗语、祭拜仪式及建德堂经书等。所幸这些当年焚毁的家规仪式文物等，在遗失百年后，相续在缅甸及印尼等建德堂分堂寻获。其实，建德堂在百年前已势力雄厚，面向印度尼西亚、泰国及缅甸进行海上经贸，更将影响力伸入经贸路线上，使如今的缅甸有170多个建德堂分堂。

　　其中，在仰光有20多个建德堂分堂，甚至在缅甸只要有华人地方都会有建德堂。而在印度尼西亚面向印度洋的巴当，也有5个建德堂分会。这些建德堂同样供奉大伯公，金身都源自槟城；海外建德堂领袖在社会经贸有很有势力，其中在缅甸土瓦的建德堂主席更是缅甸副文化部长。

　　陈来福：“寻根”困难因建德堂易名

　　在土瓦的建德堂创立于1852年，有162年历史。这些分堂堂上都县挂“建业在槟城，德结花园盟”的对联。令人不解的是，尽管这些海外的建德堂以分会自居，然而百年来却与总会失联，甚至在20年前对方多次来槟寻根时，都是空手而回，找不到“建德堂”。

　　宝福社副主席陈来福受访时说，建德堂在改名为宝福社后，因此可能造成海外建德堂在“寻根”时面对困难。不过，缅甸及印度尼西亚的建德堂分堂，于6、7年在德教会紫云阁阁长周荣吉及产业中介公司倪传鹏引路下，找上本头公巷福德祠宝福社，成功“寻根”。

　　这也促成后来槟城建德堂与海外建德堂建立起联系，槟城建德堂这些年来多回与印缅建德堂分堂接触，其中来自印尼的建德堂约200名会员也专程来槟城寻根。即便如此，槟城建德堂却是迟至今年年初，才从对方的公开中，发现失落百年的家规。

　　百年前已开拓北三角市场

　　槟城建德堂(宝福社)在百年前，已向海开拓市场，对北三角海上经贸作出贡献。陈来福说，建德堂在海外开扩北三角经贸路线，其中一条路线是从槟城航至印度尼西亚棉兰再续航亚齐再向南绕至苏门答腊抵达面向印度洋的巴当，海上商人为槟城带来烟业，再从槟城带回香料；第二条路线从槟城航行至泰国普吉岛再航至邻廊(Renong)，双方进行矿物交易，第三条路线从槟城至缅甸马末、土瓦、至仰光，进 行矿物、香料及物物交换交易。

　　陈来福认为，上述海上经贸说明槟城在百年前已是海上经贸枢纽。他希望这个区域的经贸可一如百年，再次发扬光大。

　　陈来福：与海外建德堂接触有戒心

　　陈来福直言，在与海外建德堂接触时，面对信任问题，惟最终以“家传”暗语成功取得信任。“他们未能完全坦诚相对，反之会对我们有一定戒心，不过在多次以暗语会面取得对方信任后，他们才放下戒心，开始终将建德堂的文物及家规等，呈现在槟城建德堂面前。”

　　其中，“建德新经”更是令槟城人如获至宝，大开眼界，在新经中即展示了建德堂十大戒条、十大要义、手式图、暗语、祭拜仪式、天地会香堂仪式、治丧规定及家规条例等，这些源自槟城建德堂的家规继续在海外延续，包括插血结盟。

　　如今从海外找回遗失的家规，作为总会的建德堂又如何面对？陈来福说海外建德堂还是严守家规，他们入会时必须斩香，插血为盟，同时发誓必须遵守十大戒条及十大要义。

　　槟城建德堂作为总会继续有其历史影响力，海外建德堂也表示将以总会马首是瞻，比如他们即要求总堂能修改建德堂大哥(主席职)任期可限制为至多三届。“建德堂的大哥(主席职)为终生职，海外建德堂以分堂面对人才及青黄不接等问题，要求总堂能修改，否则他们也不能自作主张。

　　时代转移有困难 建德新经家规延续待定

　　至于建德新经的家规又如何延续？陈来福承认在时代转移下或有困难，如今在建德堂，相信也只有他一人还懂得建德堂作为旧日天地会的各类暗语。不过他说，事关重大，延续与否家规仪式或将交给宝福社会员大会决定。“或许我们可以建议要职理事遵循旧有的家规。”

　　据他了解，建德堂家规严厉，于30年前在缅甸曾发生第二把交椅的马部，在开会时即因其子偷窥，以致在家规下处死其子，酿成悲剧。“在建德堂的家规中，规定开会禁外人在场或偷窥，否则处死。”(蔡昌卫)