中国家长在耶鲁大学种菜 种的是寂寞和乡愁
新闻背景
耶鲁大学北部的一处杂草丛生的荒地如今种满了韭菜、香菜等“来自异域”的蔬菜植物。据美媒报道，这片“中国植物园”是由中国研究生、博士生的父母创造的，这群60岁以上的老人远渡重洋来美国照顾他们在这里读书的孩子们，种植蔬菜是为了让他们的孩子们在这里尝到家乡的味道。
对乡愁最好的慰藉
王希怡：种中国特有的蔬菜，我想也是老人抒发思乡之情的一种方式。他们为了子女远渡重洋到异国定居，虽然能享受小家的天伦之乐，但毕竟还是离开了熟悉的故乡。而自己种一些熟悉的蔬菜来吃，通过舌尖上的美味来怀念故乡，是对乡愁最好的慰藉。
李明波：对，这是舌尖上的感动。中国人在国内常吃的绿色蔬菜，美国一般都比较难找到。即便有，价格也不会便宜。老人家们可以让自己和子女们都能在国外吃到家乡的味道，确实很不错。我在利比亚看到，居然有中国人在沙漠绿洲里种小白菜、韭菜，也不是为了卖钱，就是为了自己吃。此前看到一篇文章，讲述汉族人有哪些民族天赋，结果大家最大的共识就是种菜。汉代中原人去西域屯田，就是种菜。郑和下西洋，大家都要在船上发豆芽，只为了吃一口新鲜蔬菜。中国人不光爱种菜，还爱“偷菜”，一款“种菜”的社交游戏能让中国几亿人白天黑夜都在网上“偷菜”。
赵海建：我在英国采访的时候，一个中国留学生就透露，看到《舌尖上的中国》之后立即哭了，菜肴是乡情最好的载体。其实，要想在美国吃到绿色蔬菜还是比较容易的，超市里一般都能够买到伴着沙拉吃的那种蔬菜，而如果要吃中国菜，在各地的中国城里能够买到中国天南海北的蔬菜，这些老人种菜的种子就是从中国城买来的。我认为，这些老人之所以热衷于种菜，除了慰藉乡愁外，也是为了打发寂寞。在如今的中国乡村里，那些空巢老人也都是这样打发时间的，即便田间没有杂草，也要拿着锄头去锄上一两下。
李明波：对，老人家喜欢种菜，和国内太太喜欢广场舞是一个原因。他们的晚年生活缺少色彩，生活单一，需要一个能让自己感到开心的生活方式。
中国传统美德外溢
王希怡：从这些种菜的爷爷奶奶身上也可以看出中国人热爱劳动的传统美德。即使年纪大了，也不愿意浪费时间，或者浪费土地，总得去耕耘点什么，然后去品味收获的乐趣。
赵海建：种菜也成了这些留学生家长交往的契机，他们结伴种菜并交流经验，由此形成了自己的“圈子”。身在异国他乡，子女又终日忙于学业，这些老人急需一种归属感，种菜让很多老人交到了朋友。令我感动的是他们之间的互助，他们会互相照料菜地，种出来的菜也都由菜地附近的华人家庭分享。这让我想起刚分田到户那会儿，无论哪家有事，别的人家都会主动来帮忙。其实，这也是中国的一种传统美德。
李明波：这件事最令我感慨的不仅仅是中国人勤劳互助的美德，还有中国父母对子女的关爱。因为这些耶鲁留学生的中国父母们，之所以远渡重洋去陪读，他们很重要的任务不是去安度晚年，而是帮子女照顾孙辈。
中国文化被接受
王希怡：中国菜园不仅能令老人们和家人自身受益，也能感染到当地的老美。一方面，校园景观变得更加井井有条，另一方面，中国人重视天伦、热爱自然的传统也在耳濡目染地影响美国人。个人认为，从塑造中国形象的角度出发，这种和风细雨式的渗透，比在纽约时报广场做广告的效果要好一百倍。在世界很多地方，侨居的中国人固守着传统的中式生活理念和习俗，渐渐也在影响地方文化，成为当地多元文化不可或缺的一环。例如在澳大利亚悉尼郊区，一些由广东高要人耕耘了百多年的菜园，已被当地政府列为文物保护单位。
赵海建：虽然我们讲究入乡随俗，但西方国家近年来也一直在提倡所谓的多元文化。西方人很多来自游牧民族，不善于种菜而喜欢种草。但如今，草地和菜园和谐共处，其实也是多元文化相互包容的一种体现。在纽约的法拉盛华人聚居地，就有很多菜地。作为一个中国农村娃，我看到之后感到特别亲切。
李明波：中国人酷爱种菜，其实也是一种饮食文化的体现。你会发现中国人吃菜普遍比老外多，不仅是蔬菜的数量，还有蔬菜的种类。国外饮食中对蔬菜的烹饪，普遍是种类单调，做法简单。
记得要入乡随俗
王希怡：值得一提的是，耕耘菜园虽然对己对人都大有裨益，但是老人们必须记得要入乡随俗，了解当地的法律法规和文化习俗。比如说，土地既然属于校方所有，就应该接受校方管理，遵守规则，包括不能半途而废、不要随意用杀虫剂，外出时需请人照料等。
李明波：我也是特别担心这个问题。因为中国人有极强的模仿能力，耶鲁留学生父母们种菜的举动，我想很快会传播到美国不少高校。如果太多中国老人去种菜，公共用地可能会受到影响，进而产生一些负面效果。
赵海建：该事件具有独特性，家长们种的原本是一块荒地，这也是一种废物利用了。如果是被管理得极好的地，耶鲁校方想来也不会支持的。因此，传播到其他高校的可能性不大，除非别的学校碰巧也有一块荒地。
李明波：我担心种菜也会引发一些邻里矛盾，比如粪便等肥料散发出难闻的气味，菜地容易滋生蚊子等。(资深编辑 三剑客)
