大马雪州沙登新村巴刹历史悠久 顾客小贩华裔众多

　　中国侨网10月29日电 据马来西亚《星洲日报》报道，小贩与顾客用客家话交谈、街坊们来来往往采买、长者们在熟食档前喝茶阅报……这是马来西亚雪兰莪州沙登新村巴刹早晨的日常情景。

　　沙登新村村民以客家人居多，所以在巴刹内，总能听到小贩与顾客以客家话交谈。有人形容，沙登新村巴刹还保留着传统巴刹的模样，是记忆中菜市场该有的样子。尽管没有冷气或通风设备，还可能被日晒雨淋，但却有比超市更新鲜的蔬果肉类，以及有温度的人情味。

　　历史悠久的“第二大巴刹”

　　沙登新村曾是全马来西亚第二大新村，而位于巴刹路的沙登新村巴刹至今已有超过70年历史，旧时也曾是“第二大巴刹”。繁盛时期曾有大约200个档口，是沙登一带居民采买日常用品的唯一地点。

　　早年间，沙登新村巴刹只由锌板和木板搭建而成，后来为配合巴刹重建计划，小贩们曾在1973年暂时搬迁到临时地点，即现在的大街民众会堂停车场处，直至70年代末期才迁回原址。目前，该巴刹共有超过370个档口，其中室外档口超过200个，室内约有100多个。

　　“当年重建巴刹时，小贩们曾在临时地点营业了3年左右。那时的小贩也没那么多，大概100-200档，后来巴刹建好后才又搬回原址。”沙登新村小贩公会主席主席唐思恒说。

　　如今，巴刹分为室内和室外两个部分，大部分位于室外的小贩都以阳伞遮阳挡雨。虽说挂着“沙登新村小贩公会”招牌处算是巴刹的入口，但要进入巴刹，还是可以走各条小巷。

　　人口增加 “生面孔”变多

　　旧时，因村内大部分人从事割胶行业或在矿厂工作，为配合他们的下班时间，巴刹往往到下午三四时依旧非常热闹。但到了如今，特别是在工作日，早上11时就已经逐渐冷清。此外，随着近年来沙登人口的增加，相较于旧时顾客都是“熟面孔”的情况，如今每到节假日，巴刹中出现的“生面孔”要更多。

　　唐思恒表示，沙登新村巴刹是当地历史最悠久的巴刹，至今仍是周遭住宅区居民较青睐的采买地点。巴刹内的货品应有尽有，在其他巴刹找不到的物品，也常常能在该巴刹找到。

　　“而且巴刹内还有一些古早味或传统的东西，因此每逢节假日，人还是很多，也会有很多外地人前来采买，短时间内就能买齐所需的物品，非常方便。”唐思恒说。据了解，该巴刹的小贩和顾客几乎都是华裔，而且该巴刹全年开放，天天都有小贩营业。

　　重建计划吸引不少人“争位”

　　时光飞逝，为了跟上社会进步的潮流，越来越多的巴刹开始了改建和提升，以迎合市场的改变，而沙登新村巴刹也从5年前就传出了重建计划。

　　然而，梳邦再也市议会将巴刹改建为双层楼建筑的想法，引起了大部分小贩的反对和担忧。重建计划传开后，许多早已不摆档的小贩回来“争位”，小贩人数“激增”。

　　而在唐思恒看来，两层楼的改建计划还有待商榷。除了对许多上了年纪的小贩造成不便，该巴刹目前的顾客也以长者居多。如果兴建两层楼的巴刹，也会增加他们采买日常用品的困难。

　　糖果小贩郑润添：以前生意更好做

　　“我小时候就经常往巴刹跑，念中学时开始协助外婆摆档。1975年辍学后，我就正式到巴刹来摆档，售卖糖果和水果。”糖果小贩郑润添说。

　　据郑润添介绍，巴刹早在英殖民时期已经存在，至今已经超过70年。其实多年来，巴刹环境和旧时没有太大差别，大声讲话、讨价还价，也都是巴刹的常态。然而，还是旧时生意更好做，因为没有超市，大家收入好，东西又便宜，需要买东西就必须到巴刹来。

　　“旧时胶工、矿工放工后会到巴刹购物，所以往往到五六点还很热闹。如今年轻人不太爱上巴刹，很多长者又行动不便，生意难免受到影响。”郑润添说。

　　熟食小贩邓国良：保存完好华人特色

　　“我是第二代小贩，接手的是父亲的摊位。若从父亲时代算起，我们在巴刹摆档也有超过50年了。旧时我们在巴刹内摆档，巴刹重建后才迁现在的位置。”邓国良说，“旧时，巴刹内的顾客多是街坊邻居，现在生面孔很多。这里大部分摆档的都是华人，华人特色也保存得很好。”

　　中药店业者叶伟明：周末假日较热闹

　　据中药店业者叶伟明表示，自己父亲南来后，就开始经营中药生意。他们曾辗转在一些地方摆档，也曾在大街旁的店铺营业，后来因为店铺拆除重建，就搬到了巴刹内。而他本人进入巴刹已经30多年，接触中药这一行也有60年了。

　　“从前巴刹档口没有现在多，售卖的东西也以熟食和蔬果肉类居多。现在附近人口多了，档口也增加许多，所以每逢周末或假日就比较热闹。”叶伟明说。(陈诗蕙)