江门33墟街溯源：这里最“江门”

　　文/江门日报记者 曹乃付 图/江门日报记者 周华东

　　梦里老家婺源，最忆是“江南”。那青砖、黛瓦、白墙，那小桥、流水、人家，是梦里永恒的底色。

　　沪上熙攘外滩，风情万种，最佳的注脚，却是舟车辐辏、华洋共鸣的“旧上海”。

　　一曲风靡《成都》，最化不开的忧伤，便是那泛黄的记忆。若无时间的距离，虐心感必定无处安放。

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　　怀旧、回忆、溯源，我们身处摩登时代，而内心却在渴盼回归，亲近渐行渐远的往昔。

　　生活在侨都江门，触摸历史、追根溯源的最佳去处，当然是33墟街。徜徉其间，满满的全是最“江门”的味道。

　　现场探访

　　33墟街，不是一条街。

　　蓬江白沙等街道加总24平方公里，从中可梳理出体现历史风貌的墟街，如墟顶、石湾直街、北街(新宁火车站)、中山公园、长堤、白沙理学、常安步行街……可统称之为“33墟街”。此后，33墟街便与珠西智谷、滨江新城一道，演变为蓬江区“三足鼎立”格局中的一项战略部署，即努力将其打造为反映侨文化核心精髓、集中记录江门城市发展印记，集商贸旅游、休闲餐饮、文化体验于一体的特色文化片区。从地理上来说，它大致包含墟顶城市原点核心片区、白沙心学文化片区、北街工业遗址片区。

　　墟顶韶华光阴可鉴

　　探寻老江门，收获多与少，和探寻者的新老相关。

　　初涉江门者，容易习惯性地被带到长堤风貌街，沿着蓬江河边走马观花。虽是囫囵吞枣地匆匆一瞥，但中华酒店的隔代奢华，依然透过彩色玻璃花窗，令人久久难忘。几组长堤铜塑，寥寥数笔，便勾勒出一副近代商业的岭南版“清明上河图”。常安路步行街，促销打折的嘈杂声四时无休，商家们365天都在进行“最后清货”，顾客们不为所动地挑剔和讨价还价……凡此种种，喧嚣、繁杂、光鲜、机械，日复一日地描绘着生活的成色；与步行街一墙之隔的破败里弄，则以无声的凝视，或表达对新时代的不解，或阐释看破的超然，两个世纪的万种风华，几代人的稻粱之谋，就这样相互穿越、交融，和谐共生。蓬江河中，一叶扁舟兀自横立，过江舵轮如过江之鲫，一静一动之间，仿佛在宣扬这座城市尚雅闲适而又务实进取的品格。

　　感悟若此，收获已不菲。而老江门人，则更爱独辟蹊径，探取更为诱人的独一味。

　　常安路步行街靠近中山公园这头，一条极不起眼的侧巷似大动脉上的毛细血管，吞吐着少数懂行的深度玩家。水埗头、墟顶街、余庆里、启明里、三桁瓦、永安当……在这里，你将看到一个更为原生态的“老江门”。这里才是江门人真正的“老家”。

　　水埗头，乃明初所修的33级石阶，原为江门的商贾埗头，是趁墟者进出墟场的主要通道。由此拾阶而上，栉风沐雨历百载有余的青石板，每踏一级皆感岁月有痕；踩着皮鞋、波鞋、凉鞋的人们不知有无想过，你们每一脚下去，现代工业文明便对赤脚文明、草鞋文明形成一次碾压。石阶两侧，青砖墙、绿苔藓、白石灰，以毫无规则的几何形状组合在一起，与窗台上努力伸出的一枝野榕，抑或是杜鹃、吊兰、万年青，生生地映衬出一股“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意。抬头望去，蹒跚而上的一位老婆婆，穿着对襟小袄，顶着满头银发，与擦肩而过的时髦女郎，彼此像不知对方存在一样地各行其道，这种恍惚又岂止33级落差可形容？

　　上得石阶，小行一段，便来到江门的城市原点：墟顶街。据载，明朝初期，先辈们在此开辟了一个墟场——江门墟，今天的江门市区便由此发散开来，蓬商文化亦是源于此。墟顶街原本比较败落，后于近年得以修缮一新。尽管现代建筑工艺让颓败陈旧变身为规整清雅，但其闹中取静的凝重感、居中俯瞰的核心感，依然在明白无误地传达着城市原点的特殊气场。

　　余庆里是一组建筑群，相传建于1913年—1917年，是江门近代最早的“高档住宅区”。如果说墟顶街的上空飘满市井俗味，那余庆里恐怕连下水道都能闻到贵气。

　　徜徉而去，墟顶街周边的城市原点核心区，每一栋老屋，每一条窄巷，每一片斑驳，都似洗得发白的印花布，韶华已逝却光阴可鉴，弥足珍贵。

　　献章境界今古文章

　　陈白沙，当然是江门的一张好牌；而聪明的白沙后人，把这张好牌打好了。

　　白沙心学，一般而言会让人觉得高深莫测，但也恰恰是因为这种境界的高远，陈白沙才成为旷世奇贤，令人仰视。陈白沙中学、白沙小学、白沙讲坛、白沙书城、白沙大道、白沙街道，以及因其而盛的茅龙笔等，为江门烙上了鲜明的白沙印记。这些印记，见证了江门人尚学仰贤的地域传统。生活在此，耳濡目染，江门人无形中承继了不少献章境界。

　　江门市陈白沙思想研究会常务副会长、五邑大学教授刘兴邦认为，位于白沙大道的白沙祠，与一般的祠堂有相同的地方，也与一般的祠堂有不同的地方。白沙祠与一般的祠堂相同的地方是，白沙祠是陈氏家族用来祭祀祖宗和先贤的地方，它起着团结陈氏家族、对陈氏家族具有凝聚力和向心力的作用，同时，它还传承着陈氏家族历史文化、对陈氏家族具有教育和激励的作用。白沙祠与一般的祠堂不同的地方是，白沙祠是皇帝下诏书兴建的，它是白沙心学的文化符号和标志，它体现了白沙祠的历史文化价值，包含了白沙心学的基本精神，对于继承和弘扬中华优秀传统文化具有积极的现代意义。

　　有意参悟白沙文化的游客，或许在心学方面难以找到顿悟的入口；不过，白沙先生极擅的茅龙笔却是唾手可得的。其独特的选材和制作工艺，自是颇值得玩味；而掭墨挥毫、运笔游走一番，则会更真切地触及那份刚劲与雅趣。

　　围绕着“白沙”文章，江门人还在积极拓宽其衍生内涵，如白沙文化节、古琴艺术、龙狮文化和蔡李佛文化等非物质文化遗产和传统民俗文化。据了解，依托白沙祠，政府还计划在旁边的田心村开发以文化展示、旅游休闲、鉴赏交易为主，在珠三角地区具影响力的古玩民俗文化街区。

　　也许，白沙文化本就该继往开来，古为今用。作为33墟街的一大主体内容，开发后的白沙文化，有望变得进一步雅俗共赏。