山寨手机、山寨电脑、山寨服装、山寨官员、山寨春晚、山寨电影、山寨大学、山寨刘翔、山寨奥巴马……，纵观如今的互联网，“山寨”已经从一个名词转化为一种文化现象。而如何看待“山寨文化”，则引起了各界的争论。

　　著名演员倪萍认为，“山寨文化”假的多、复制的多、盗版的多，应该从法律上和行政上采取手段予以制止，同时还应在舆论上予以封杀。但著名小品演员巩汉林则认为，应对“山寨文化”给予包容，经过30年的改革开放，社会越来越包容各种各样的文化出现，人们的观念已经很开放了。

　　彰显个性还是侵犯知识产权

　　中国社会科学院社会学所唐钧研究员认为，其实这种文化现象前几年就已经出现。譬如轰动一时的“超女现象”，其中就隐含着一部分公众要用投票的方式表达自己的意愿，使作为社会的一分子的自己也能通过这种互动的渠道决定些什么，最起码也是一种情感的宣泄——不甘心总是被别人决定。

　　他认为，山寨的走向，是社会文化个性化、多元化的结果，带有很强的“逆反心理”的印记。联系到近年来“非相关性”的群体事件的多发，正在走向文化的“山寨”，可能是这样一种社会情绪的宣泄点。对此，我们应该给予更多的关注——不是压抑，而是疏导，要将其引导到积极的方向。

　　一些主张对“山寨文化”持宽容态度的学者还认为，对于山寨版文化产品，不妨趋利避害，规避其侵犯知识产权“恶”的一面。对于以中心自居的“主流文化”而言，当“山寨文化”摧城拔寨之时，愤而追究侵权之前，恐怕更应该反思其自身内功不足的问题。

　　不过，以复旦大学葛剑雄教授为代表的反对者则认为，不能对于“山寨文化”过于宽容，否则谁来创新？不管怎么说，“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，既然是模仿，在一定程度上就是对知识产权的侵犯，只不过换了一个说法，换了一种表现形式。

　　葛剑雄认为，对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但不能提倡。对它的存在和流行，还是应该保持一定的警惕。创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。从人的天性来说，创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本等，此外还有失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人大多有惰性，都愿意走捷径。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了。