“借来的新衣”还是民间文化力量的代表

　　去年底，“山寨春晚”的横空出世，使人们在对央视春晚品头论足的同时，又多了一个话题。深圳大学文学院王晓华教授认为，几个民间人士貌似向央视叫板，实际上却是将央视春晚当作了原型、榜样和目标。

　　他认为，当下的“山寨文化”并不具备足够的山寨品格。因为真正的“山寨文化”，其品格不仅在于复制中心、主流、精英的行为、话语和产品，更在于搭建自己的栅栏、寨子、领地和话语空间，形成自己的独立性、不羁品格和自治领地。只有当“山寨文化”的创造者忘掉中心、蔑视中心、忽略中心，而强调自己的地方性和个性的时候，山寨文化才能真正“山寨”起来。

　　复旦大学新闻学院张涛甫副教授也认为，现在回头看，山寨春晚的象征意义要大于它的实际意义，山寨春晚即便成功，它的后路不外是两条：要么收摊、要么收编。

　　王晓华等专家还担心，“山寨文化”的现状是不是向我们敞开了一个残酷的现实：我们曾寄予厚望的民间文化很可能比主流文化更贫乏，中国文化或许并无蕴藏着无穷可能性的“大后方”和“基地”。

　　这些专家认为，我们不应该为山寨文化唱廉价的颂歌，而应审视和反思它暴露出的深层次问题。山寨文化的建设者更需要抛弃“借来的新衣”，让山寨文化真正“山寨”起来，以山寨文化的野性、个性和主体性推动草根力量的生长。

　　在前不久中国社会科学院召开的“山寨文化”座谈会上，一些与会专家则认为，这些年，在文学文化领域其实有一种民间力量一直在生长、蓄势，这是“山寨文化”背后更深刻的原因与背景。从社会文化生活的演进来看，民间力量的生长与发展，已经成为一种不可阻挡的潮流。从网络写作到博客流行，从影视制作的“合伙人”到出版领域的“二渠道”，都是这种民间力量的积累与表现。

　　专家们认为，民间文化力量的形成与发展，是整个社会文化生活能否协调而健康发展的一个重要标志。从这个意义上讲，“山寨文化”是利大于弊，这说明我们的社会经过几十年的变革，文化空间空前增大，包容性也明显增强，多元文化格局已经成为不可逆转的基本趋势。

　　经济领域的“山寨”应严究

　　尽管专家们对“山寨文化”现象见仁见智、意见不一，不过大部分专家都认为应将经济领域的“山寨”与文化领域的“山寨”区别开来。经济领域里的“山寨产品”有假冒伪劣之嫌，一旦侵犯知识产权、损害消费者权益，应该依法予以严究；但对于文化领域的“山寨产品”，不妨宽容一点，毕竟两者不可同日而语。(张建松）