他正是唱着这气势磅礴的《正气歌》，昂首阔步走上刑场的。他用他的行为实现了自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，表现了他“富贵不能淫，威武不能屈”的人格力量与高贵气质，成为中华民族爱国主义的典范。

　　1937年“八一三”事变爆发，上海军民奋起抗战。在这场战争中，有一位军人他的名字传遍了全中国。他就是谢晋元，广东蕉岭客家人。

　　谢晋元从小就崇拜岳飞精忠报国的行为，他曾写下一首诗自勉：“河山破碎实堪伤，休作庸夫恋故乡；投笔愿从班定远，千秋青史尚留芳。”

　　时年10月，日军突破中国军队的防线，切断了闸北、江湾中国军队的后路，团长谢晋元奉命率524团第一营士兵400人(号称800壮士)坚守苏州河北的四行仓库，掩护主力后撤。他与日军血战整整四天，打退了敌人一次又一次的进攻，以亡9人、伤20余人的代价，击毙了敌人200余人、伤无数，胜利完成了任务，最后奉命撤到英租界。日寇和汪伪政权不断派人向谢晋元诱降，许以50万元赏金和师长的职务，谢晋元断然拒绝。他说：“生为中国人，死为中国鬼。我以保国爱民为天职，我志已决，绝非任何花言巧语可利诱。”他书写了一幅条幅，上曰：“志士仁人无求生以害人，有杀生以成仁。”挂在孤军营里。1941年4月，谢晋元被日伪收买的叛徒所杀害，时年37岁。

　　舍生取义，不向敌人屈膝是一种“屈强介立”；愈挫愈坚，不向失败低头也是一种“屈强介立”。

　　中国民主革命的先行者孙中山，他虽然长在粤民系的广东香山县，但他的先祖是来自紫金县的客家人。他身上流淌着客家民系的血。他从小就崇拜太平天国起义。为了推翻腐朽的满清王朝的统治，他在海外组织革命团体，团结华侨，从1895年——1911年的16年间，先后发动了潮州起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、钦州防城起义、马笃山起义、广州黄花岗起义等10多次武装暴动。虽然每次起义都以失败而告终，但他屡败屡战，愈战愈勇。特别是黄花岗起义，革命志士死伤惨重。孙中山在总结这次起义时说：“是役也，集各省革命党之精英与彼虏最后一搏，事虽不成，而黄花岗72烈士轰轰烈烈之慨，以震动全球，而国内革命之时势，实以之造成矣！”果不其然，1911年10月，终于爆发了武昌起义，引起了全国各地的影响，满清王朝最终被推翻，从而结束了中国绵延2752年封建制制度的统治，建立起一种新型的民主共和国体制，实现了中华民族的第一次腾飞。

　　新中国十大元帅之一朱德，是四川仪陇客家人。大革命失败后，他在南昌与周恩来、贺龙等人一道，领导了南昌起义，向国民党反动派打响了革命武装反对反革命武装的第一枪。南昌起义兵败三河坝，朱德率一部分起义队伍，退往赣南。但在辗转途中，遭到了敌人围追堵截，伤亡惨重，部队产生了严重悲观情绪，许多人纷纷逃亡。2500多人的队伍此时只剩下不到1200人。

　　就在这革命危急关头，朱德挺身而出。他召开军人大会，在会上他告诉大家，革命虽然失败，但是革命还要继续。他说：“愿意继续革命的，跟我走！不愿革命的不勉强，可以回家。”他还说：“我是不走的，就是剩下我一个人，我也要革命到底！”在他以身作则的榜样力量感召下，战士们又鼓起了信心和勇气。后来，这支残存的革命队伍，经赣南到达湘南，并在那里发动了年关大暴动——湘南起义。随后，这支队伍又在朱德领导下登上了井冈山，与毛泽东领导的秋收起义的队伍胜利会师。这两支队伍成了红军的主力，后来又成为八路军的主力，中国人民解放军的主力。

　　像文天祥那样宁死不屈、精忠报国的英雄，像孙中山那样百折不挠、一往无前的革命者，在客家人的群英谱中，我们能数出一长串的名字：抗元英烈蔡蒙吉、郭维经，抗清名将袁崇焕，太平天国的领袖和名将洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成，抗法名将刘永福，保台义士丘逢甲，北伐名将叶挺……他们身上的“屈强介立”的性格光彩夺目，足以惊天地泣鬼神。

　　开埠者

　　客家大本营位于南岭山脉的要冲，总面积7万多平方公里。在这块土地上，山峦起伏，著名的有萌渚岭、骑田岭、大庾岭、九连山、萧帝岩、博平岭等。而崇山峻岭之间，蛇行着一条条大小河流，其中著名的有赣江、闽江、九龙江、汀江、东江、北江、韩江等。客家人就生活在这大小河流流域的狭小河谷盆地里。这里属于亚热带山地季风气候，天气温暖，雨量充沛，十分适合农作物的生长，是移民聚居、耕作的理想之地。

　　不过，客家先民进入客家大本营之初，这里还是蛮荒之地。晚唐名相李德裕谪贬岭南时，曾感叹此地“风雨瘴昏蛮海日，烟波魂断恶溪时”。宋代诗人苏东坡也曾谪贬岭南。他眼中的岭南是：“人烟稀少，林莽丛杂，时多瘴雾。”因此，当时的客家大本营是名副其实的瘴疠之地，也是历代统治阶级排斥异己的流放之地。

　　客家先民把这块瘴疠之地、流放之地选作避乱之地是不得已的。面对如此恶劣的环境，为了生存，他们以惊人的毅力、忍耐力和智慧，筚路蓝缕，以启山林。他们把从中原地区带来的先进的农耕技术，运用到山地农业生产上，使这里原来处于刀耕火种的原始状态，一跃进入了以垦荒、种植为标志的农耕文明社会。客家妇女一向以勤劳、贤淑闻名于世，就是因为在创造新家园中客家妇女做出了杰出贡献。客家民谚中说到的“田头地尾，锅头灶尾，针头线尾”，说的就是客家妇女不论耕种、家务、女红等样样都是能手。他们和男子一样挑起了家庭的全部重担。正因为如此，客家妇女历来就没有缠足的陋习。

　　客家大本营号称“八山一水一分田”。这一分可耕之地，是客家人张扬“屈强介立”的个性，向恶劣的自然索要来的，是他们胼手胝足，用血汗创造出来的。也正是在创造这“一分田”的磨练中，使客家人的“屈强介立”的性格增添了硬度，培育起特别能吃苦、特别能耐劳的精神。反过来，客家人又以这特别能吃苦、特别能耐劳具有“硬度”的人格特征和开拓精神，很快开发了赣南、闽西、粤东北地区，形成了以“赣州道”、“汀州府”、“嘉应州”为重心的政治、经济、文化中心，人口迄今分别为600万、270万、460万。有客都之称的粤东北的梅州市，更是人文荟萃，被称为“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”。(上)