门墩文化

    门墩文化是图像文化的一种，其主题内容多源自民间故事、谐音文化、吉祥文化。门墩是四合院主人经过精心设计和雕琢而成的，它通过人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案，承载了希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。

　　“狮”和“世”谐音，雕九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。

　　桃为长寿的象征，传说西王母因为吃了仙桃而不死。门墩上雕"白猿偷桃"，其来历是这样的：传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲，偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。白猿为了治母亲的病哀求孙真人，孙真人被他的一片孝心所感动，放走白猿。白猿之母病愈，让白猿将一部兵书赠送给孙真人。从此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人寿长万年象征。

　　“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。

　　“狮”和“嗣”、“事”谐音，双狮并行是表示“事事如意”，狮佩绶带表示“好事不断”，雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”，狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆。

　　雕刻女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案，金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的涵义为富贵多子。因宋代词人柳永有“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭”的诗句，所以刘海戏金蟾也象征着财源茂盛、汲取不断。

　　蝙蝠象征福，桃子象征寿，鹿和“禄”谐音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征“福禄寿”。

　　雕五只蝙蝠的图案象征“五福”，“五福”指的是长寿、富裕、幸福、美德和健康。图中刻一只蝙蝠在飞翔，下有几个古代铜钱系在蝙蝠上，“蝠”与“福”谐音，古币铜钱外圆孔方，俗称“钱眼”，此图以两物之音义，组成一幅象征“福在眼前”的装饰图案。

　　飘带作为门墩雕饰图案使用很广泛，表示“好事不断”。

　　雕刻一只插有结穗植物(如稻、稗)的花瓶，旁边再雕上一只鹌鹑。"穗"与"岁"、"瓶"与"平"、"鹌"与"安"谐音，表示"年年平安"。

　　“平生三级”门墩，意味着官运能升三级，另有“翎顶如意”，官帽上增加红珊瑚和孔雀翎子，也为官运畅通之意。门墩上雕一只猴子攀援在枫树枝上，想摘取挂在枝头的官印，树旁蜜蜂翻飞。利用汉字的谐音，取意“封侯挂印”，同样象征着升迁，官运亨通。

　　门墩上以八仙人物手中的代表物为图案的俗称“暗八仙”。铁拐李的代表物是浮葫芦，汉钟离是葵扇，张果老是鱼鼓，吕洞宾是宝剑，何仙姑是荷花，蓝采和是花篮，韩湘子是萧管，曹国舅是拍板，这八种物件的图案象征着八仙庆寿。

　　麒麟状门墩有两种：一种是回头张嘴麒麟，松树下回头张嘴的麒麟远望天空，有种与天神相通的气势，寓意要出现明君圣贤，也是天下统一、太平盛世的象征。另一种是“麒麟吐玉书”，相传有一天晚上孔子看到一道亮光高高升起，天刚亮时孔子见到一个男孩站在河边用石头在击打一只麒麟，孔子忙用自己的长袍将麒麟盖住，并将伤口包扎好，麒麟回头舔舔孔子的手，并从嘴里吐出三卷书赠与孔子。麒麟图案在一个门墩上，象征文运昌盛。

　　门墩是北京文化的集大成者，是中华民族石雕艺术的代表，是世界上独一无二的民间文化载体。一方小小的石头，赋与了太多的内涵，见证了太多的历史，承载了太多的故事。

　　因为它在门口，它就是把主人那种心愿，这种企盼都雕刻进去了；因为它在门口，各种辟邪的图案都有，就是龙生九子、辅佐辟邪的也都雕刻进去了；因为它在门口，民间的传说、历史的故事，甚至是主人所能想象出的一切美好都雕刻进去了。

　　“小小子，座门墩。哭着喊着要媳妇……”古老的童谣与门墩不仅引起一些人对自己童年的回忆，也引起人们对独特的京城文化的感怀，希望您能迈开双脚，到胡同去亲眼观看，亲手触摸，亲身从这些精美的门墩中有所感悟。