浅谈朱子在潮州金山的题字

　　说起朱子，可谓妇孺耳详能熟，当然对于老学究来说，仅说朱子，不道尊讳，想必会追问一番，究竟是“问渠那得清如许，为有源头活水来”的朱子，还是“黎明即起，洒扫庭除”的朱子？不得已，只好犯先贤讳，这个朱子乃是朱熹朱文忠公(1130-1200)。朱子集理学之大成，为程朱学派的主要代表。主张道德修养以居敬为主，主张“存大理，灭人欲”，“知先后行”。其事迹，史书繁有记述，仅和潮州的人和事，亦着先屈指数个一二三，如他和同年郑国翰之交情、学生郭子从的师弟之谊，再如他的《家礼》对潮州俗礼影响之深远，要说的很多。那就“不贤识小”，说一下朱子在潮州的题字。朱子在潮中的题字也有数处，其题揭阳飞泉岭的“落汉鸣泉”四字最为著名。不过这里也不说了，再说怕读者耳朵起茧，单说一下朱子在潮州金山的题字——行书“溪山第一”手迹吧。

　　朱子行书“溪山第一”的手迹，并非潮州金山一处仅此独有。今人程楷先生在《朱熹题溪山第一辨析》一文所举，光福建一省就有七处，分别是南平、尤溪、古田、闽清、长乐、福清、漳州等地。遗憾的是，现在只有漳州的云洞岩一处的题字还在，其他多已不存了。

　　程先生又说，福建这六处相同的题字，“尤溪当为朱子最先题溪山第一桥之地”，时间为南宋乾道七年(1171)。而朱子在潮州金山的题字，和福建的有大同，也有小异，即题字后面还有一小段跋文。附谈一下，除了在理学、哲学领域的贡献，朱子也是一位著名的书法家，明人陶宗仪《书史会要》说：

　　“朱子继续道统，优入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下笔即沉着典雅。虽片缣寸楮，人争珍秘，不啻璠与璧。”

　　其书法初学汉魏，崇尚晋唐，主张复古而不泥古，独出已意，萧散简远，古澹和平，非流俗所敢望，大有晋人风致。朱熹一生曾留下了相当可观的书法作品，遗憾的是大部分都失传了。

　　朱子在潮州金山的题字，最早见著于清人翁方纲《粤东金石略》一书。翁是顺天大兴人，乾隆十七年(1752)的进士，官至鸿胪寺卿。平生“精心汲古，宏览博闻，于金石、谱录、书画、词章之学，皆能抉摘精审”。在乾隆二十九年(1764)，外放广东学政。在任“八年五周历(广东各府)，崖扪藓剔，所得(金石)盖五百馀种，录为十二卷”，其中潮州府金石得三十三种。至乾隆三十六年(1771)，刊成是书。原文著录如下(见该书卷九)：

　　又金山一石勒“溪山第一”四大字，径寸许，行书，后题“晦翁”二字，有跋云：闽副宪周贤口、总戎戚继光提兵过潮，登山览胜，迺勒晦翁墨迹於石，时嘉靖乙丑仲冬望日也。郡人郑口书。

　　从跋文可看出，金山这处朱子的题字，其实不是他的亲题，而是模勒他处的。或许出自福建——因为跋文中的戚继光，时任福建总兵，具体是程楷先生所举那一处，就不得而知。

　　到了光绪二十六年(1900)的《海阳县志》对朱子的题字也有著录，只不过文字全本翁氏一书——即上面这段话外，在下加案语(见该志卷三十金石略)：

　　右题字在今金山书院后厓石上。郑跋字益剥落，仅存形似而已。

　　自乾隆到光绪，厓石历经百馀年的风敲雨打，此时出现有“字益剥落，仅存形似”的情况，所以《海阳县志》才退而过录翁氏一书，这应不是纂修者的“偷工减料”吧。

　　近日，我偶得到金山这处朱子题字的拓本，相较翁氏一书，内容无大出入。只是对于文字的横竖以及跋文的行(数)字(数)，则可小补翁氏一书的不足。拓本的“溪山第一”四字作横书，“晦翁”作竖书，跋文也作竖书，分作四行，首三行每行十一字，尾行九字，共四十二字，多也漫漶不清，情况和《海阳县志》记载略同。

　　对于跋文中的人名“周贤口”和“郑口”，翁氏一书著录时并阙，不知其人为谁？但意外的是，和几个熟悉书法、金石的朋友下足一番眼力，审此阙字分别是“宣”和“旻”字，其人对应就是周贤宣和郑旻。对于这两个人的事迹，方志都有记载。先说周贤宣(详雍正《江西通志》卷七十九)：

　　周贤宣，字仲含，江西万安人。明嘉靖三十二(1553)年进士，由郎中出知延平，擢海道副使，官至本省布政使。

　　至于撰书跋文的郑旻(详潮州府县志)：

　　郑旻，字世穆，号邹山，一号峚山，揭阳人(今隶揭东县)。明嘉靖三十五年(1556)进士，官至贵州左布政使。著有《裒拙存稿》《峚山谈言》等。

　　回头再说跋文的纪年——“嘉靖乙丑”，即嘉靖四十五年(1565)。这一年，一代名将戚继光因何“提兵过潮”呢？

　　据《明史·俞大猷传》，先一年(1564)，福建海盗吴平叛乱，行劫海滨诸郡县，为戚继光所败，逃入南澳自保，为此，“大猷将水兵，继光将陆兵，夹击南澳，大破之，平仅以身免”。

　　明年(1565)，福建副使周贤宣和戚继光再次“提兵过潮”，可能就如《明史·戚继光传》所说的，“击(吴平)於馀孽之未下者”吧。郑智勇先生所撰的《郑旻年表初稿》也说，这一年，郑旻刚好在潮守制，所以戚继光得以请书于郑旻。况且他的同僚——总兵俞大猷也在这一年的七月，已先请郑旻为自己的《正气堂集》作序，并在金山勒铭，自诩为汉将军。两人素又齐名，称“俞龙戚虎”，戚继光当然要他看齐，顺便也请郑旻挥洒，这也是人情之常。

　　郑旻是否擅长书法，方志没有确载，朋友按其字则说略具大苏笔意，不知然否。倒是他的曾孙郑匡夏(清顺治十一年举人)、郑科伟(清诸生)以及玄孙郑其崇(清康熙末岁贡，官中书舍人)等，都以书法著称，或许这得自郑旻的家学吧！

　　再啰嗦一下，近年郑树章先生在报上撰文，说揭东地都镇枫美村也发现一块朱子行书“溪山第一”石匾，只是没有了郑旻的跋文，现存该村的村委会。

　　而考枫美村历史上的隶属，古为邹堂乡的一部分，居民全属郑姓，郑旻为其族的先贤，此据郑智勇先生的另一力作——《邹堂郑氏的研究》一书的介绍。所以我很怀疑枫美村的这块石匾，应该就是据潮州金山朱子题字的翻刻，只是不知出自当时，抑是后来郑氏子孙所为？

　　说了这么多，差点忘记求教一下潮州文友陈贤武先生——金山朱子题字的存亡，而答复是：“1946年，金山中学建校舍，石已被炸！”不免为之惋惜不已。

　　至于朱子在金山另一处题刻“拙窝”，有“晦翁为子晦书”下款。子晦为南宋庆元中任潮州通判的廖德明的字。据史料记载，拙窝为金山上亭，本名遥碧，廖德明更名，且倩朱于题额，刻诸石壁。朱子于庆元六年(1200)春因足疾用药，引动脏腑，投药不效，于三月去世。故知朱子之为搓溪书此扁，在庆元四、五年间。此石刻今尚存在。