潮州西湖的“钓鱼台”和“仙迹石”
原题：潮州西湖的“钓鱼台”和“仙迹石”
在(潮州)西湖湖心亭向南望去的数十步，有一座小亭、靠石临水，亭的两头有小桥联系。这小亭便是明朝万历年间(1573—1620)年，进士唐伯元筑的“钓鱼台”又称“垂的亭”。每当秋兴方浓的时刻，藏身于钓鱼台之中。观鱼垂钓，颇饶风趣，人们把这个地方，算作西湖一景，名为“钓鱼秋色”。台上有题诗：“山势依台曲折成，断桥深处耦波清，高人所寄皆萦回，胜地频年见废兴。春水苔矶枯柳卧，夕阳渔笛野烟横。羊裘亦是寻常事，浪有桐江身后名。”题诗者是解光谢宗鍹。
钓鱼台过去数步，有一块仙迹石，近十围大，一人多高，旁边看去，只是一块石头。攀上石顶，便可看见二个大脚印，作丁字步，每个大约一尺长，人说这是“仙人足迹”，迹下石凹大如脚盆，盆中有带赤黄的水渍，不管风吹雨淋水渍长年不变。相传曾有一仙人，站在这石上小便，那赤黄色的水渍，便是仙人的尿水。人们便把这奇迹称为“仙人放尿”。石上刻有“仙踪”二字。为了这仙踪之事，有人题了两首诗，一问一答，颇饶风趣。
一首是：“仙人本飞空，来往无行迹，何事湖山旁，踏破这块石”。
另一首是：“湖光山色最清幽，引动天仙此畅游，为爱名区添胜迹，一双脚迹石边留。”
从这两首诗来看，也可说明古潮人之风雅也。
“处女泉”与“芙蓉池”
在西湖山东北麓，有一处“处女泉”，处女泉泉洞如井，有三尺深，几级石磴，下面才是泉水，泉水极清冽甘芳，在湖山开辟之前，因过去这里是个山坡，泉水原在山坡草丛之中，正如深居幽谷，从不见人之处女，故被称为“处女泉”。潮人饮“工夫茶”，多来此挑水，据说用此水煮茶时，特别甘芳，毫无杂味，十分可口。
除了处女泉，在西湖山下，还有几处泉水，如甘露井，在老君岩下紫竹庵左旁，泉水极为清冽，过去城中官府及绅富之家，经常雇人来此挑水回去煮茶。《西湖记》里说这泉水，取少许入口，挢舌一挠，圭角磷磷，诚为上品。凤城有抱庐同癖者，先放竹筹于庵，水夫挑水，执以为信。林大川有诗二句说：“不知陆羽来到此，品作人间第几泉！”其他还有“蒙泉”，“菱角井”、“偶泉”(在钓鱼台下)“高隐泉”(在湖山东北李公亭下路旁)等，多因日久，泥土淤塞，无人观照，已经废去，甚为可惜！
西湖芙蓉池，原是一个小池，处于处女泉旁。过去因日久无人管理，几成荒废。解放后，逐渐修复。1957年在县、市党委重视和领导下，动员在城机关干部参加义务劳动，把小池重新浚成8字形池，中间二小岛有曲桥相通，岛上有亭有楼，古树婆娑。倒映于池中，景致优美，是游人玩赏之好去处。池因种名贵的五色莲花(即水芙蓉)而得名。
“雁塔”和“普同塔”
从前，西湖山上的塔甚多，但都因日久失修而塌去，现在仅存的有一座“雁塔”和一座“普同塔”。
雁塔在西湖山半山腰，为宋朝景祐四年(1037)年建造。塔下山石上有“雁塔”两个石刻大字。雁塔是仿照别处建造的。据说在西安先有雁塔，是科举时代专门用来刊刻中榜登科士子的姓名的，西湖建了雁塔之后，潮州府所属各县每年考试中榜之人，都刻名在雁塔的石头上，故此这雁塔周围，尽是刻着人名和科举名称。从这雁塔石上题名，也可看出潮州历代科举的情况。《西湖记》对此有一段记录：“我郡科名鼎盛无过嘉靖年间(1522～1566年)，而辛卯、丁酉二科，尤极其盛，辛卯中二十三名，八成进士，一名状元林大钦；丁酉中二十三名，四成进士；一名会元林光祖。”
(关于“雁塔”的来历，尚有一个故事，在《西域记》里：“昔有比丘见双雁飞翔，思曰：若得此雁可充饮食，忽有一雁坠下自陨。众曰：此雁垂戒，宜旌彼德，于是葬雁建塔，谓之雁塔。根据这个故事记载，则建造雁塔与科举题名毫不相关。)
“普同塔”在西湖山南的栖凤石旁，林木环抱郁郁葱葱，俯瞰西湖，凤城，远眺韩江，笔岭、云天辽阔，凤物宜人。塔南向，高三点一二米，基围六点五米，六棱七级，前竖碑，高一点五二米，宽零点六五米，镌“普同塔”三字，上款有“顺治十年癸己九月十三日立”。下款是“公元一九五九年九月重修”，塔外围屏左右联云“逝者如斯乎，揜之诚是也。”句出《论语》，含意深刻，引人遐思。
清顺治十年(1653年)三月，潮州总兵郝尚久举义反清，奉明朝永历年号，当年闰八月，清廷命靖南王耿继茂，靖南将军哈哈木等，统满汉兵十万，围攻潮城，又暗中勾结郝尚久部属王立功等为内应。于九月十三日夜启城门引入清军，郝尚久力战不敌，退入城内金山大营。与儿子郝尧一起投井殉国，耿继茂还下令戮尸。因郝尚久兵将与清兵激烈厮杀，故耿继茂接着血洗潮城，遗骸十余万。时有僧人海德和尚与居士钟万成共敛尸于葫芦山焚化，并在山南栖凤石旁挖坑，埋葬骨灰，坑西铺上青石板，建成“普同塔”，勒碑：“顺治十年九月十三日立”，标明这是受难的日子。
一九三九年日军陷潮，塔被毁，一九五九年，潮安县人民政府重修，并志其事于栖凤石，可惜原石已无存。
一九八二年，潮州开元修建筹委会再次重修，建亭立碑于塔旁，周围加植花木。美化环境，增色湖山，也是潮人游憇之处。
