温州南拳协会主席潘挺宇：愿武道文化生生不息

　　近日，浙江温州黎一村五龟拳被列为鹿城区非物质文化遗产名录，这标志着温州南拳以其特有的风格开始引起人们的关注，其传承的武术文化意义被社会所广泛接受。

　　温州南拳历史悠久，是温州先民用来强身健体、保家卫国的一门古老而实用的生存技艺，在抗击倭寇中曾发挥巨大作用，从而被戚继光写入他的《纪效新书》中。尤其是近现代以来，温州出现了许多杰出的南拳师傅，如瑞安、平阳一带的马坦大师、蒋幼山等，永嘉瓯渠的吴球相等，以及陈朗清、陈一虎兄弟，陈寿喜、谢宗泽、金霖龙(阿树)等前辈，不仅在民国时期技压群雄，更是将温州南拳的名声远播全国以致海外。谢宗泽在1929年浙江国术游艺大会上表演的六步拳成为此次盛会的最大收获之一，被认为是失传数百年的内家拳的重现江湖，弥足珍贵；蒋幼山与徒弟曹骏一夺得擂台赛第一名，更是技惊四座。这些事例可以说不胜枚举，在当时的中国武林留下了深刻的印记。

　　但是长期以来，由于门派繁杂，门户林立，各门各派固步自封，严重影响了温州南拳的发展壮大。基于共同发扬温州南拳技艺与文化精神，温州的南拳师傅们达成了基本的共识，于2011年成立了温州南拳协会，共同推举潘挺宇出任主席之职。这是浙江省首个南拳协会，不仅在温州意义重大，在浙江省乃至全国，都具有示范意义。该协会的成立，极大地团结了温州南拳各门各派，为温州南拳的发扬光大起了良好的促进作用。

　　为此，《温州晚报》记者采访了温州南拳协会主席潘挺宇。潘先生身材不高，但神采奕奕，为人热情好客。他喜欢书法，表情温和，可是一旦演示拳法，立刻目光逼人，身手敏捷，筋骨节节伸缩，让人不寒而栗。他不仅是温州南拳中栏门传人，同时也是一名成功的企业家和发明家。他将机械发明家的探索精神投入到温州南拳的研究继承与发扬中，以国家武术段位的标准创编了六套温州南拳中栏门挺宇拳法，和六套南拳防身操，用以在中小学生中推广，不仅达到了良好的健身防身效果，也传播发扬了温州南拳不畏强暴、积极向上的精神，起到了很好的社会效益。并运用南拳中的柔化功法，创编了“南太极拳”，刚柔并济，属于上乘内家拳法。他说，他的人生可以分为三个阶段，第一阶段是求生学习阶段，第二阶段是谋生发展阶段，第三阶段就是为温州南拳做奉献的阶段。

　　温州南拳中栏门传人 扬名海内外

　　潘挺宇说，他小时候出身贫苦，本姓叶，因被舅父收养，而改姓潘，养父病弱，他很小就承担起家庭的重担，13岁辍学，在木匠那里当了一名学徒，开始养家糊口。由于养父去世后，他成了孤儿，常受欺负，于是在14岁那年，拜在陈寿喜先生的徒弟厉秀祥师傅门下，开始学习温州南拳中栏门功夫。一年后，潘挺宇就从众多师兄弟中脱颖而出，他不仅学习拳法套路，还练习排打与内功心法，潘挺宇说，这才是中栏拳的精髓所在。此后，厉秀祥师傅又将他推荐给自己的老师，师公陈寿喜也非常喜欢这个勤奋练功的少年，亲自点拨指导。数年时间，潘挺宇尽得师公的中栏拳真传。

　　潘挺宇喜欢钻研。作为一名成功的企业家，挺宇集团能够挺立于温州的企业中，成为佼佼者，靠的就是他的这份钻研精神。他办企业，总是亲自动手，对于产品开发，从设计到成品，他都一丝不苟，发明了很多机械产品，将木工中学得的技艺运用到生产中。练武术，他也一样能够博采众长。他不仅精炼本门功夫，也广泛探求其它的优秀拳种，尤其是形意拳与八卦掌等内家拳法，并将它们吸收到自己的拳法功法中。他认为，中华武功不是一成不变的，尤其是现代武艺，必须适应现代人的要求，就是既要美观大方，又要符合科学原理，既要强身健体，又要突出技击意义，因此只有不断吸取别门别派的精华为己所用，才能不断发展和完善。

　　1989年，潘挺宇与妻子前往西班牙，希望能够拓展商机。他的朋友知道他精通温州南拳，希望他能够一展功夫，传扬一下温州南拳的魅力。这让初来乍到的潘挺宇颇感兴趣，于是他随朋友到当地一所开设有东方武术课程的大学，但那里以传授日本空手道和韩国跆拳道等为主，来自中国的武术很少，潘挺宇被邀请留下执教。当地人闻讯，都纷纷前来，希望一睹中国武术的风采，其中有五位大汉，要求与他过过招。潘挺宇在与其中一人试探性地切磋了一下之后，大胆地邀请他们一起上，以一对五自由搏击，竟在众目睽睽之下，同时将他们击败。此后又有职业搏击手来挑战，也被潘挺宇以温州南拳中富有特色的一记肘击倒地而折服。

　　半年后，潘挺宇去了意大利，又被邀请比武，他以一对四放倒过四名黑带八段日本空手道高手。潘挺宇说：“温州南拳在海外打出了名声，我也在与各类拳种的真正对抗中重新对中栏拳有了深一层次的认识，温州南拳不是花架子，更不是蛮架子，是极有实用价值的。”

　　潘挺宇还根据中栏门功法，创编了“罗汉排打功”，是一套可以表演又可以实际运用于实战中的内功。他说，当他带着学生们到香港等地参加比赛或表演这套“罗汉排打”时，颇赢得武术界的好评，他们说，你们看，真功夫来了。

　　温州南拳功法渊源有自 细数中栏门传承

　　温州南拳，虽然门派林立，但根据1985年全市武术普查挖掘考证，可以归结为三大流派：刚柔拳、五稽拳、虎鹤拳。这三种拳里面又有很多拳法名称，比如五稽拳里又分金木水火土五种，分别有五龟、五鸡、五指等，而刚柔拳下更是品种繁多，因此，从学术上进行区分的话，我认为，可以称之为刚柔流、五稽流、虎鹤流。中栏门功夫，正是属于刚柔流拳法之一。说起中栏门功夫，亦是源远流长。据潘挺宇介绍，中栏门的创始人是陈寿喜(1909~1994)。陈寿喜老先生是温州东门人。这门拳法属于刚柔流的盘头名称。据史料考证，清顺治年间(1644~1661)，南少林五祖之一的雷行和尚逃出被清廷焚毁的寺院，北上平阳肖江，遇艄公得救，在其家中养伤，而将刚柔拳法传于艄公之子。乾隆中叶，宜山应佩环得其技，授其子应志雄。

　　陈寿喜先是师从应志雄的师弟志景，志景是京剧武生，陈寿喜跟他学了一段时间后，颇有成就，又由他介绍，拜在其师兄应志雄门下。

　　陈寿喜在温州武术界早已是名闻遐迩，他的武林轶闻相当丰富。在他的弟子中，以潘岩龙、杨九如、厉秀祥为代表，三人功夫各有特色。其中大徒弟潘岩龙功夫最深，对排打功、丹田催劲与爆发力最有造诣，以手法著称；二徒弟杨九如个子不高，以动作迅猛见长；三徒弟厉秀祥的动作则如游龙，以身法见长。

　　潘挺宇从各位师叔师伯身上，也学到了很多东西。

　　著书立说 传承武学 愿武道文化生生不息

　　在长期的练习研究中，潘挺宇结合现代人体科学、物理学、运动力学等原理，并根据国家武术段位制的要求，整理发展中栏门技艺，创编了六套中栏门南拳，并编写成书，即将由国家级正式出版社出版。同时还创编了六套南拳防身操，在中小学校推广。他认为，发展温州南拳，要从娃娃抓起，要让中小学生们从喜爱南拳到掌握南拳，需要一个良好的社会环境与群众基础。最近，这六套南拳防身操在蒲鞋市小学推广之后，得到了学生、老师及家长的欢迎。

　　走进潘挺宇的家，映入眼帘的，首先就是悬挂在墙壁上的“武道”两个大字。那是潘挺宇的书法，以毛笔之柔而孕育刚强之志，刚柔相济，环环相扣，一如刚柔流功夫。潘挺宇认为，为文之道，在于修身济世；为武之道，在于保家护国；而文武之道，可以治国平天下。所以，他在练武之余，不忘学文。他还利用自己曾为木匠的特长进行发明创造，开发了很多武术锻炼器材。在他家的演武厅里，就摆放着由他自己发明制作的推马架、推手架、手腕架、立人桩、弹板等器材，通过这些器材，能够更好地达到锻炼效果，将身上的体能与拳理中的各类劲路发挥出来。大家都说，希望他能将这些器材推广到全社会，让所有爱好武术的人都能使用，迅速提高自身的能力。

　　在潘挺宇的带领下，温州南拳协会通过同道们的共同协助，虽仅三年，却已取得相当大的成绩，举办了许多场公益表演活动，进社区，进校园，并创办了《温州南拳》专刊。该协会还编纂了43万字的《温州南拳简志》申项资料，经市社科联审阅，获得批复立项，预计将在今年中旬由人民体育出版社出版。该简志的编纂出版，将作为温州地方文化的组成部分，影响可谓深远。

　　潘挺宇说，他的人生三个阶段，前两个阶段是学习和谋生，一路走来，有成功也有失败，虽艰难，但终究还是值得欣慰。而今，年过花甲，是他为温州南拳做奉献的时候了，他的最大的愿望，就是让温州南拳发扬光大，让温州南拳的武道文化生生不息。(瞿炜)