守护传统文化习俗 大马吉兰丹华人抬轿过火迎新

　　中国侨网4月1日电 据马来西亚《星洲日报》报道，每到华人农历新年的尾声，坐落于马来西亚吉兰丹州巴西马县的江沙村土生华裔村民开始热闹起来。原来，大家都在为该村一年一度的过火仪式做准备，这是一项致力于守护当地传统文化的习俗，展开一场人与神的对话。

　　据悉，居住在丹江沿河一带的土生华裔，如江沙村、沙卡村、登笼村、甘榜督公、巴西马镇府宫杨府二王爷、甘榜顶吉拉，都会在正月十五元宵节到来的前几天，陆续在自己村里，举办过火仪式。

　　颜传文：数十年没错过过火活动

　　江沙村第7代土生土长的颜传文表示，杨府二王爷文化传承早在200年前，就已经在该村落脚安身了，如今已经成为该村的道教文化信仰之一。据了解，丹州每个华人村庄，自先辈开埠以来，从中国航海南来的时候，都会随身奉请神像金身随行，一上岸就分别在各村庄里供奉自己所请来的神。

　　连任了2年炉主的颜传文说，他从小就跟先辈参与杨府二王爷的过火活动，数十年来风雨无阻。每逢元宵节，都延续着这项传统，以祈求新的一年事事顺利，健康平安。今年为了方便所有村民们参与，特将过火仪式安排在农历正月十四。

　　当天一大早，左邻右舍就开始到颜传文的祖屋开始筹备工作，他也为大家准备了地道美食如咸粥、姜葱炒鸡等，还有大家都爱吃的生菜配“budu”鱼露。

　　首先，颜传文与村民合力在屋前的空地上设下香案，准备奉请杨府二王爷和池府三王爷，接下来就开始准备油鼎。只见善信把金纸设成灯芯，并巩固捆绑在油鼎上再倒入食油准备就绪。这个油鼎就是待会抬轿过火时用，油鼎将会抬到每一家，再以白酒对着住户家门口“喷火”，俗称“洗厝”，意味着去邪迎新。

　　乩童为“竹符”开光加持

　　吉时一到，江沙村杨府二王爷就通过乩童来为“竹符”开光加持，并提前为村名盖上血符，以便在过火仪式时能够派给住家居民保佑合镜平安。经过二王爷的指点，炉主便开始到屋外的神案旁点燃油鼎，村民也就开始准备奉请二王爷和哪吒三太子的金身坐上神轿。

　　“竹符等于结界，他们会通过神轿的指点，分别在屋前、下游以及上游的地上插竹符，表示这就是二王爷的管辖范围，邪灵不得侵犯。”

　　一切准备就绪，抬轿者肩顶神轿，锣鼓声一响，神轿就开始左右摇摆，开始在屋前的空地上激烈摇摆并且开始寻宝似地插竹符。开始是先为炉主的祖屋洗厝，过后就沿家沿户去过火和洗厝。

　　插完竹符再折回

　　颜氏说，整个路程大约2.5公里，到下游插了竹符后再从下游走2.5公里的路，回到他的祖家，休息片刻再从颜氏祖家步行500公尺去上游，插完竹符后，再折路返程。整个仪式通常到傍晚6时许才结束。在结束之前，颜氏会在住家前举行收兵仪式，并敬拜好兄弟。

　　除了每年的农历七月二十六日会为杨府二王爷庆祝千秋宝诞，农历六月十八日也会为池府三王爷办庆诞。据了解，二王爷的金身是先辈从中国南来开埠时一起跟来，除了这2尊神明，还有天上圣母(妈祖)以及大伯公。当时是供奉在一位村民的住家，每当大日子如有人结婚时，就会奉请神明的金身到自己的家里一起热闹。

　　当时每位村民就齐心合力，捐20仙或30仙的筹款方式来庆祝，而且煮咸粥招待参与者。

　　“本村的游子会特地返乡参与庆典，老一辈流传，杨府二王爷可医治奇难杂症。早年时期，病患可通过下乩向杨府二王爷讲述病况，并通过神轿出游，找寻药物。除上述事迹，本村早年时期也有一名不谙华语的老者在下乩后，可说出流利的华语。”

　　颜锦庆：为村民消灾解难

　　另一方面，江沙村杨府二王爷协会主席颜锦庆说，过火仪式主要是为村民消灾解难，每户人家会事先在住家前准备草堆和金纸，待轿队抵达时即点燃草堆和金纸，让神轿跳过熊熊烈火。信徒也会沿户喷火，为村民消除厄运，希望村民在接下来的日子里有旺气，正如火炉般，越烧越旺。

　　他说，该协会早在几年前就正式成立，现在才正式向社团注册局登记，以方便向政府申请拨款。他还说，早期村民只需要几角钱就可以申请入会。

　　“村民最大的心愿就是希望能够在江沙村里设立杨府二王爷庙，只是到目前为止还没有找到合适的地段。”

　　他透露，江沙村约有112户居民，自先辈开埠以来，就延续供奉杨府二王爷金身的传统文化传承。逾200年来，村民都是以掷圣筊方式选出炉主，并轮流供奉杨府二王爷圣像。每一年的杨府二王爷千秋宝诞时，就是遴选炉主的时刻。