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他乡遇故知:面对流失文物你痛不痛(2)

2017年06月14日 11:54   来源:光明日报   参与互动参与互动
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  移民携带、合法买卖、赏赐赠送三种文物出境方式,道德上我们无法谴责、法律上我们也无法追索。不问青红皂白呼吁文物回流,是一种简单粗暴的行为。

  比较复杂的是通过征集代理方式出境的文物。鉴于1930年以前(至少1916年以前)中国没有正式颁布过禁止文物出境的法律,能否对这些文物实施追索很难厘清。在没有法律约束的情况下,即使征集代理当年将龙门的佛头斩首,也只需承受“破坏文物”的道德谴责。倘若征集者为了文物实施了抢劫,则另当别论,因为也许可以通过“抢劫案”定讼。

  国际社会对于明火执仗的战争抢劫和走私文物,是明确反对的。正是基于这种明确态度,目前国际社会制定的适应于文物流出国追索文物的法律主要针对三种情形:

  一是武装冲突情况下的文化遗产保护。相关法律有1954年《关于武装冲突情况下保护文化财产公约及其议定书》和2009年《关于第二次世界大战流失文物的原则宣言》。

  二是非法进出口(转让)的文物。相关法律有1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》。

  三是盗掘文物。相关法律有1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》和2000年《联合国打击跨国有组织犯罪公约》。

  除上述法律文书外,中国政府还与19个国家单独签订了围绕文物流失问题达成的双边协定。如中美双方就文物出境所达成的协定。

  法律文件涵盖了战争抢劫文物、走私文物和盗掘文物的追索原则,同时也保护了通过合法渠道获取的文物不被追索。一些网友恨不得要求所有流失文物回归祖国的想法显得非常幼稚和不切实际。

  有了法律的武器,追索成为可能,但实际操作仍有重重困难。

  文物流失国通过法律手段向文物现存国追索文物,前提是双方都签署了同一份法律文件。即使如此,追索文物也非易事。首先要确定追索目标。其次要证明追索目标是以非法方式流出国外。例如证明圆明园兽首是被抢劫到法国的,但历史长河可能早已洗涤了各种记录,要给出法律认可的证据谈何容易?或许正因为如此,中国政府并未向大英博物馆、维多利亚博物馆等中国文物收藏国正式提出归还文物的请求。

  当然也有法律干预之下成功实现流失文物回归的例子。1994年,河北省曲阳县五代时期义武军节度使王处直墓被盗,墓内甬道侧壁的两件彩绘浮雕武士石雕像不翼而飞。2000年,其中一件武士石像出现在纽约拍卖会。根据1970年公约,在美国政府的干预下,这件拍品被无条件地送回中国。另一件武士石像随后也由美国收藏家安思远无偿送还中国政府。

  双边协定在当前文物回流中发挥了重要作用。中美双边协定每五年一签。自2009年首签后,2014年续签。续签并不顺利,期间与中国学者有过长期合作的美国考古学家文德安(Anne Underhill)等仗义执言,终于保证了这份双边协议持续执行。

  争取文物持有人或相关人的捐赠,是实现文物回流的另一种手段。2003年,国家印发《国有文物收藏单位接受境外捐赠、归还和从境外追索的中国文物进口免税暂行办法》规定,今后凡是文物收藏单位,以接受境外机构、个人捐赠、归还和从境外追索等方式获得的中国文物,免征关税、进口环节增值税、消费税。这条免税规定为海外捐赠文物创造了条件,说明中国政府鼓励捐赠。然而捐赠这种需要缘分的手段,终究不会是文物回流的主渠道。

  购买是另一种选择。近年,部分手握巨资的国人或机构通过市场手段,例如到拍卖会上购买某些特定文物,实现了部分文物的回流。圆明园兽首、皿方罍都是近年通过拍卖手段获取的。

  然而通过市场竞拍方式买回流失海外的文物是否是理性的选择?有迹象表明,拍卖致使部分海外文物身价倍增,文物市场屡创高价。更遭到诟病的是,部分战争掠夺文物和走私文物经拍卖几易其手后,“洗白”了肮脏的身世。

  4、把宽容留给历史

  我们很难想象,小洛克菲勒的许多收藏,竟是为了博得迷人爱妻的莞尔一笑;佛利尔和霍尔收藏中国文物,是为了有朝一日开办具有东方文化气质的学校;明义士收藏中国文物,缘于他相信甲骨文的主人也信上帝(商代甲骨卜辞中契刻有“帝”字)。他们似乎是一群有趣的人。

  另一些收藏家和征集代理则形象猥琐。他们知识短缺,所以会犯下用胶水揭取壁画的愚蠢错误;他们贪婪粗鲁,所以不惜凿下龙门的佛头来换取美元。受到批评时,他们还为自己狡辩。1940年,兰登·华尔纳这样反驳人们的批评:“如果我们因购买浮雕碎块遭受批评,那么我们为拼接它们付出的热情、劳动和美元当使批评者哑口无言。我们是在为中国事业服务。我们比任何中国人付出得多。”

  卢芹斋也说:“一想到我是将国宝贩卖到海外的主要人物之一,我就觉得很惭愧。我们唯一想申辩的是,这些文物没有一件是抢来的,都是在公开市场和其他买家竞争买来的。中国的确失去了自己的宝贝,但是令人欣慰的是,艺术没有国界。造像走向世界,被学者和公众欣赏,这样做,对中国带来的好处超过任何在世的外交大使。通过艺术,中国可以更好地被外界认识。因为持久的动荡,在其他国家,我们的文物可能会被保存得更好。这些外流的文物会成为让世界认识我们的古代文明、文化的真正的信使,这样,更有利于外界对中国和中国人的爱和理解。”

  我们无法谅解这群罪人当年的作为,更要谴责他们无耻的狡辩。

  然而当年抢劫文物、征集文物者俱已逝去。通过他们流失海外的文物仍然在遥远的地方滞留。

  短时间内,流失文物不可能回归。我们还能够做些什么?

  直视本国文物寄居海外的现实,以宽容心态思考如何利用海外流失文物服务国人,或许是当下最具意义的工作。与海外藏家共同研究、合组展览,中外博物馆间相互借展,交换重复藏品或许都是选项。数字技术的发展也提供了新的可能性,3D打印、虚拟现实技术,都正在被应用到考古文博领域中来,使我们能够更便捷地研究、展示和欣赏万里之遥的藏品。

  文物是曾经的生命,让我们感受它的温度。

  (作者:唐际根 系中国社会科学院考古研究所研究员)

  本文图片由作者提供

【责任编辑:李明阳】
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